КОСМОПОЛИТИЗМ

приобщенность к мировой культуре, представляемая коммунистами как забвение национальных традиций, отказ от государственной независимости и суверенитета; приравнивается к измене родине. Осуждение К. (идейное и политическое) используется в Советском Союзе для обоснования национальной исключительности России, проповеди недоверия и вражды к другим народам. В этом смысле К. представляет собой как бы антитезу «пролетарскому интернационализму» , оправдывающему и прикрывающему империалистические устремления советского экспансионизма.
Активная борьба против К. (и космополитов) развернулась в Советском Союзе во второй половине 40-х годов. Она началась с идеологического наступления на искусство и литературу испытанным методом «большого террора». В 1946 г. — двумя постановлениями ЦК ВКП(б) «0 журналах «Звезда» и «Ленинград» и «0 репертуарах драматических театров» — была начата кампания по разоблачению и осуждению «безродных космополитов» , низкопоклонников перед Западом и перерожденцев. Борьба с космополитами проходила в стране, перенесшей тяжелейшую войну, в стране с отсталой промышленностью и подорванным сельским хозяйством. Советское руководство стремилось отвлечь народные массы, задавленные лишениями и нищетой, от тягот повседневной жизни, побудить их к интенсивному труду. С этой целью решено было подогреть затухающее чувство патриотизма, усилить русское национальное самосознание, сыгравшее важную роль в победе над Германией. Поход против К. был задуман, однако, не только во имя утверждения «русской исключительности». Пропаганда особой роли русского народа в развитии мировой науки, литературы и искусства должна была послужить (и послужила) идеологическим запалом, который привел бы в действие лавину нового террора. Политические рамки чистки стремительно расширялись: с литературы (травля писателей Ахматовой и Зощенко) волна преследований распространилась на языкознание (поход против покойного академика Марра), захватила физиологию, историю, политэкономию, биологию... Наконец, она докатывается туда, куда была направлена с самого начала — в сферу государственной жизни: начались увольнения, аресты и расстрелы руководящих партийных работников и видных государственных деятелей. Репетиция борьбы с К. прошла еще раньше и была подготовлена антиеврейскими акциями: убийством известного еврейского актера Михоэлса, роспуском Еврейского Антифашистского Комитета, закрытием еврейских театров, газет, издательств и школ. Конечно, евреи не были единственными жертвами космополитической кампании, но ее антиеврейская направленность очень скоро стала явной: на страницах советской печати злобно критиковались общественные деятели, ученые и работники искусства, прикрывавшие свое еврейское происхождение русскими псевдонимами. Внушалось, что в советском обществе нет социальной базы, питающей идеологию К., что он является наследием дореволюционного капитализма, пресмыкавшегося перед Европой и ненавидевшего русский народ. Общественность призывали клеймить космополитов, слово К. приобрело оскорбительное значение. В разговорной речи оно ассоциировалось с евреем — «человеком без роду и племени» , «иудой», продавшимся за тридцать сребреников , «иваном, не помнящим родства». Антиеврейский спектакль должен был достичь кульминации весной 1953 г.: планировались расстрел «убийц в белых халатах» («дело врачей») и депортация евреев в Сибирь.
Космополитическая драма, правда, не состоялась — умер Сталин. Однако в СССР и сейчас существуют (а во многом и определяют его политическую жизнь) условия, породившие кампанию борьбы с К. — идеология нетерпимости и стремление использовать еврейский вопрос. И если в борьбе за власть в Кремле снова возникнет определенная ситуация, трагедия «борьбы с К.» может повториться.
ПРИМЕРЫ: «В современных условиях космополитизм является идеологическим оружием империалистической реакции, идеологическим прикрытием агрессивной политики монополистических кругов США и Англии». (БСЭ, т. 23, 2-е изд., с. 114.) «...От политической наивности до космополитизма недалеко». («Агитатор», 1984, № 3, с. 47.) «Этот фальсификатор и лжеученый говорит о евреях как о некой «космополитической торгово-промышленной группе...» («Новое русское слово», 13 января 1984, с. 3.)