Кальвин Жан

(Calvin, Jean) (1509–64) Швейцарский богослов и религиозный лидер. Родился в Нуайоне, изучал искусство в Париже и право в Орлеане. В 1536 г. бежал из Франции от преследований. В Базеле опубликовал сочинение "Наставление в христианской вере" ("Christianae Religionis Institutio"), в котором изложил доктрину Реформации, центральной идеей которой являлась идея "предопределения". С 1537 г. жил в Женеве. В 1541 г. (впервые в христианстве) обосновал идею теократии, согласно которой вопросы государства, общественной и личной жизни регулировались Реформаторской церковью. Провозглашенное Кальвином превосходство церкви над государством шло намного дальше любых папских притязаний. Оно близко к позиции современных иудаистских и исламских фундаменталистов. Но его теократическое государство было демократическим, а не иерархическим; церковь управлялась советом старейшин (пресвитерами, отсюда пресвитерианство), обладающих одинаковым стажем, и выполняла исключительно надзирающую роль. Церковь и государство должны были быть независимыми друг от друга, причем каждому следовало выполнять свою функцию. Духовенство не могло состоять на государственной службе, равно как и государственные служащие не могли принадлежать к духовенству. В соответствии с его "Церковными установлениями" ("Ecciesiastical Ordinances"), написанными в 1541 г., церковь через консисторский суд, состоящий из духовных пасторов и старейшин, должна была надзирать за гражданами и поддерживать дисциплину. Политическая теория Кальвина схоластична. Он рассматривал церковь и государство как естественные сообщества, поскольку человеку свойственно тяготение к сообществу. Он требовал, чтобы судьи руководствовались как естественным, так и позитивным божественным правом. Считал, что целью государства является обеспечение справедливости не только в действиях карающей или выраженной в естественном праве равенства, но и в справедливом распределении благ. Допускал ли он насилие во имя справедливости, остается неясным.