Антирасизм

Учение, которое под предлогом борьбы против расизма и ксенофобии одновременно стимулирует предоставление приоритета чужеземцам, упадок европейской самобытности, выбор в пользу многорасового общества и, по сути, парадоксальным образом, сам расизм. Подобно «зелёным», которые сделали из экологии всего лишь прикрытие для притязаний, не имеющих ничего общего с охраной окружающей среды, а предназначенных для скрытой пропаганды троцкистской идеологии, антирасисты используют свою псевдоборьбу против расизма для уничтожения европейской самобытности, пропаганды космополитизма и предоставления приоритета чужеземцам. Антирасизм выражается, кроме того, в одержимости расовой проблемой и противоречит самому себе, потому что его сторонники утверждают, будто рас не существует. Выступая за открытие границ для инородцев и догматически обосновывая многорасовое общество, антирасисты объективно провоцируют расизм. Господствующая идеология навязывает почти религиозное антирасистское кредо в качестве условия интеграции в политкорректное общество. Антирасизм — это квинтэссенция интеллектуального терроризма. Тот, кто враждебно относится к иммиграции, позволяет себе провозглашать превосходство — или хотя бы право на самобытность — европейской цивилизации, обличает пороки многорасового общества, указывает на объективно этнический характер растущей преступности, тот демонизируется и обвиняется в «расизме» (СМИ, обществом и судами). Будучи критерием благонадежности, антирасизм является самым законченным выражением тоталитарной идеологии пост-модерна. Он позволяет демонизировать любой бунт, любую настоящую оппозицию системе. Объявление себя антирасистом — это идеологическое и социальное причащение. Антирасизм является также средством нейтрализации и интеграции возможных диссидентов в идеологический спектр системы. Так были, например, возвращены в лоно системы, маргинализированы и порабощены некоторые правые интеллектуалы, которые в обмен на сравнительно мирное отношение к ним со стороны властей, но без какой-либо надежды на признание или доступ к СМИ, вынуждены проходаггь под кавдинским игом антирасизма, идти на сотрудничество со своими врагами и подчиняться их диктату, примерно так же, как русская православная церковь — требованиям Сталина. Такие правые интеллектуалы (следует привести этот пример, так как это классический случай) не довольствуются тем, что объявляют себя антирасистами, а доходят до того, что объявляют через СМИ расистами тех, кто сражается за европейскую самобытность. Невероятно, но факт. Всё это указывает нам на парализующую и всепоглощающую силу антирасистской догмы, которая требует от своих пособников,
Чтобы они были и доносчиками. Но это, вероятно, плохой расчёт. (См. «Ксенофилия»).