система идейных взглядов и практических действий, исходящая из убеждений в физической и психологической неравноценности человеческих рас
РАСИЗМ
Расизм
Источник: Политология: краткий словарь политологических терминов
Расизм
система взглядов, обосновывающая «природное» разделение народов на «низшие» и «высшие», и политическая деятельность, которая опирается на эту систему взглядов.
Источник: Энциклопедический словарь политологических терминов.-СПб. ИД Петрополис. 2013
РАСИЗМ
теория о разделении человечества на "высшие" и "низшие", "полноценные" и "неполноценные" расы, обосновывающая право людей господствовать над др. или отвергать др., якобы низших по отношению к ним.
Источник: Политология: Словарь-справочник
Расизм
система антинаучных взглядов и практических действий, исходящая из убеждений в физической и психологической неравноценности человеческих рас и якобы решающем влиянии этого противоречия на историю и культуру общества.
Источник: Политико-терминологический словарь
Расизм
1) неприязненное отношение представителей одной расы к другой (в основном среди рас первого порядка); 2) неодобрительное отношение к межрасовым бракам первого порядка при полном признании равноправия рас и доброжелательном отношении к ним.
РАСИЗМ
совокупность понятий, согласно которым какая-то одна раса как в моральном и умственном, так и культурном отношении превосходит какую-то другую расу или расы, суперкачества которой передаются наследственно от одного поколения к другому [Асп Э.К. Введение в социологию. - СПб.: Алетейя, 2000. - С: 226].
Источник: Сводный словарь по политологии
Расизм
совокупность концепций, взглядов о разделении человечества на "высшие" и "низшие" расы. Расизм научно, а затем на уровнях политическом, юридическом, бытового сознания оправдывает и поощряет расовую, национальную дискриминацию внутри многонационального государства и агрессивную политику в отношении других государств и народов.
Источник: Глоссарий Восточного партнерства и отношений ЕС-Россия.
РАСИЗМ
Идеология, основу которой составляет постулат о физической и психологической неравноценности различных рас. Разделение народов согласно этому принципу используется для обоснования расовой дискриминации, сегрегации, геноцида. Расизм является грубым нарушением фундаментальных (естественных) прав человека, закрепленных в международных документах ООН1.
Источник: Дипломатический словарь для студентов. М. Издательство Дипломатической академии МИД России 2022.
РАСИЗМ
фр. race — род, порода) — идеология, основу которой составляет положение о физической и психической неравноценности различных рас. Разделение народов на «высшие» и «низшие», «полноценные» и «неполноценные» в зависимости от расовой принадлежности используется для обоснования расовой дискриминации, сегрегации, геноцида народов. Официальная идеология фашизма (национал-социализма). Расизм является грубым нарушением фундаментальных (естественных) прав человека, закрепленных в международных документах ООН.
Источник: Новейший политологический словарь
РАСИЗМ
Антинаучная, человеконенавистническая, реакционная "теория"". Расисты утверждают, что различные расы не равны между собой, что их представители неравноценны по своей одаренности, что существуют "полноценные" и "неполноценные" расы и нации. Этим расисты пытаются оправдать проводимую ими расовую и национальную дискриминацию внутри своей страны и агрессивную, захватническую, грабительскую колониальную политику в отношении народов других стран. Теория и практика Р. тесно связаны с фашистской идеологией и политикой.
Расизм
совокупность концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на высшую и низшую расы, из которых первые являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены на эксплуатацию. Выдвинув в сер. 19 в. первую расистскую концепцию, француз Ж. А. Гобино объявил арийцев «высшей расой»; в дальнейшем расизм переплетается с социальным дарвинизмом, мальтузианством, евгеникой (Д. Хайкрафт и Б. Кидд в Великобритании, Ж. Лапуж во Франции, Л. Вольтман, Х. Чемберлен, О. Аммон в Германии). Стал официальной идеологией фашизма; используется для оправдания расовой дискриминации, сегрегации и апартеида. Расизм осужден международным сообществом.
Источник: Политическая наука: Словарь-справочник
Расизм
крайне реакционная «теория» о врожденном превосходстве одной расы над другой, различном физическом и умственном развитии различных рас. Наука и практика бесспорно доказали, что, кроме чисто внешних физических особенностей (цвета кожи, волос, пропорций лица, его овала и т. п.), совершенно не влияющих на умственное, интеллектуальное развитие людей, между расами нет различия. Люди всех рас одинаково способны к общественной, культурной жизни, способны к творчеству — все дело в материальных условиях, в которых они развиваются. Империалистическая реакция, говорится в Программе КПСС, широко использует расизм и шовинизм для разжигания национальных и расовых конфликтов, травли целых национальностей и рас (антисемитизм, расовая дискриминация негров, народов слаборазвитых стран), для затемнения сознания трудящихся, отвлечения пролетариата и его союзников от классовой борьбы. Коммунисты — непримиримые враги расизма во всех его проявлениях.
Источник: Политология: понятия и дефиниции
Расизм
идеология и психология, в основе которых лежит идея о неравенстве человеческих рас. Представления о природном неравенстве рас возникли еще в античности, но у истоков Р. как идеологии стоят английский историк и философ Т. Карлейль (1795— 1881), автор «Случайного рассуждения по негритянскому вопросу», и французский дипломат и писатель Ж.-А. де Гобино (1816—1882), создавший четырехтомный «Опыт о неравенстве человеческих рас». В своих сочинениях «отцы» Р. говорили о биологическом и культурном превосходстве белой расы над прочими. Этим положением оправдывалось право белых людей не только на управление другими расами, но и на их дискриминацию. Расистские теории активно использовались и используются во внешней и внутренней политике различных государств, оправдывая такие явления, как колониализм (Великобритания, Франция и др.), расовая сегрегация (США), апартеид (ЮАР). В последнее время появились не только белые, но и «цветные» расистские теории: например, зародившееся в Африке учение о негритюде утверждает, что культура негритянских народов является наивысшей по сравнению с другими культурами и должна служить им образцом для подражания.
Источник: Политология. Словарь по обществознанию
РАСИЗМ
один из многочисленных ярлыков, используемых либерально-демократической пропагандой с целью уйти от обсуждения острейших национальных проблем в современной России и во всем мире. В широком понимании расизмом называют различные проявления (печатные, словесные, графические и т. д.) ненависти к отдельному человеку или целым народам по расовому или национальному признаку, утверждение превосходства одной расовой группы над другой. У слова «расизм» есть множество близких по частоте употребления (но далеко не всегда одинаковых по смыслу) слов: нацизм, фашизм, шовинизм и т. д. — все эти слова являются именно ярлыками, т. к. употребляются уже без осознания исконного смысла именно для уничижения .
Современный русский расовый теоретик В. Б. Авдеев говорит о слове «расизм» следующее: «Это слово впервые появилось в 1932 году во французском словаре Ларусса и представляет собой всего лишь журналистский новодел, созданный политически ангажированными людьми и не имеющий четкого и вразумительного научного обоснования. Поэтому использование его в среде образованных людей не рекомендуется» . Французский писатель и журналист Ален де Бенуа посвятил определению этого слова целую статью, которую так и назвал — «Что такое расизм». В частности, автор статьи говорит следующее: «Сегодня слово «расизм» имеет так много противоречащих друг другу значений, что вокруг него образуется ореол мифа и поэтому его трудно определить. Назвать кого-нибудь расистом, даже если это грязная клевета, удобная тактика, — она либо парализует противника, либо бросает на него подозрение и лишает его доверия. Такой подход стал обычным в конфликтах, которые мы наблюдаем каждый день. Обвинение в расизме как правило влечет за собой ряд аналогичных обвинений: в принадлежности к крайне правым, в фашизме, антисемитизме и т. д.».
См. также: межнациональная ненависть, национализм, национал-социализм, раса, русский фашизм.
Современный русский расовый теоретик В. Б. Авдеев говорит о слове «расизм» следующее: «Это слово впервые появилось в 1932 году во французском словаре Ларусса и представляет собой всего лишь журналистский новодел, созданный политически ангажированными людьми и не имеющий четкого и вразумительного научного обоснования. Поэтому использование его в среде образованных людей не рекомендуется» . Французский писатель и журналист Ален де Бенуа посвятил определению этого слова целую статью, которую так и назвал — «Что такое расизм». В частности, автор статьи говорит следующее: «Сегодня слово «расизм» имеет так много противоречащих друг другу значений, что вокруг него образуется ореол мифа и поэтому его трудно определить. Назвать кого-нибудь расистом, даже если это грязная клевета, удобная тактика, — она либо парализует противника, либо бросает на него подозрение и лишает его доверия. Такой подход стал обычным в конфликтах, которые мы наблюдаем каждый день. Обвинение в расизме как правило влечет за собой ряд аналогичных обвинений: в принадлежности к крайне правым, в фашизме, антисемитизме и т. д.».
См. также: межнациональная ненависть, национализм, национал-социализм, раса, русский фашизм.
Источник: Толковый словарь демократического новояза и эвфемизмов
РАСИЗМ
реакционная идеология, психология, политика и практика, основанные на признании якобы естественной, природной, биологической предопределенности неравноценности человеческих рас и проводящие линию разделения их на «высшие» и «низшие», «полноценные» и «неполноценные», обоснования правомерности господства первых над вторыми.
Исторические корни Р. уходят в глубокую древность, в рабство. Позднее он широко использовался колониализмом. Но теории Р. сложились лишь во второй половине ХГХ столетия (Ж. Гобино «Эссе о неравенстве человеческих рас» 1884, Х.Чемберлен «Основы девятнадцатого столетия» 1899 и др.). Суть Р. сводится в основном к следующему: расы неравноценны; именно они решающим образом влияют на характер и поведение людей, культуру, всю социальную жизнь; прежде всего расовые различия определяют разный уровень интеллектуальных способностей и творческих возможностей представителей соответствующих рас; последнее предопределяет иерархическое деление рас и народов, представляет собой вечный, неизменный естественный закон общественного развития; смешение рас вредно для социокультурного прогресса и может привести цивилизованное общество к катастрофе. Р. был официальной теорией и идеологией гитлеровского фашизма, национал-социализма. Мировое сообщество, ООН резко осуждают Р. как грубое нарушение всеобщих и фундаментальных прав человека, требуют от всех стран активной борьбы за искоренение Р. (Весомая деколорация прав человека 1948 г., Декларация ООН о ликвидации всех форм расовой дискриминации 1963 г., Декларация о расе и расовых предрассудках 1978 г. и др.). Все это сыграло важную роль в ликвидации Р., сегрегации и апартеида в ЮАР в конце 80 - начале 90-х гг. Тем не менее проявления Р. не исчезли в современной социально-политической жизни многих стран, особенно в связи с еще сохраняющимися в них различными фашиствующими организациями.
Исторические корни Р. уходят в глубокую древность, в рабство. Позднее он широко использовался колониализмом. Но теории Р. сложились лишь во второй половине ХГХ столетия (Ж. Гобино «Эссе о неравенстве человеческих рас» 1884, Х.Чемберлен «Основы девятнадцатого столетия» 1899 и др.). Суть Р. сводится в основном к следующему: расы неравноценны; именно они решающим образом влияют на характер и поведение людей, культуру, всю социальную жизнь; прежде всего расовые различия определяют разный уровень интеллектуальных способностей и творческих возможностей представителей соответствующих рас; последнее предопределяет иерархическое деление рас и народов, представляет собой вечный, неизменный естественный закон общественного развития; смешение рас вредно для социокультурного прогресса и может привести цивилизованное общество к катастрофе. Р. был официальной теорией и идеологией гитлеровского фашизма, национал-социализма. Мировое сообщество, ООН резко осуждают Р. как грубое нарушение всеобщих и фундаментальных прав человека, требуют от всех стран активной борьбы за искоренение Р. (Весомая деколорация прав человека 1948 г., Декларация ООН о ликвидации всех форм расовой дискриминации 1963 г., Декларация о расе и расовых предрассудках 1978 г. и др.). Все это сыграло важную роль в ликвидации Р., сегрегации и апартеида в ЮАР в конце 80 - начале 90-х гг. Тем не менее проявления Р. не исчезли в современной социально-политической жизни многих стран, особенно в связи с еще сохраняющимися в них различными фашиствующими организациями.
Источник: Краткий словарь-глоссарий по политологии
РАСИЗМ
Расизм опирается в своей идеологии на утверждение о неполноценности чернокожих людей по отношению к белому человеку. Утверждение это не более, чем социальная конструкция, то есть феномен, лишенный фактического подтверждения или бесспорного обоснования и сформированный исходя из антинаучных утверждений и субъективных оценок.
Цель расизма состоит в оправдании стремления одной группы людей править другой группой. Им устанавливаются (а затем и поддерживаются) изначально неравноправные отношения между белыми и черными, отношения, при которых одни властвуют, а другие подчиняются. Для достижения своей цели расизм пытается искать подтверждения собственному тезису о том, что жертвы расизма не достойны звания человека. Отказ одной группы людей признавать наличие человеческих качеств у представителей другой группы создает атмосферу враждебности и дискриминации, формирует благоприятную среду для насилия, проявляющегося в притеснениях по признаку расы, вплоть догеноцида (истребления расовой группы).
Что касается первопричины проявлений расизма, то единого мнения на этот счет не существует. Психологическое объяснение феномена отталкивается от личностных характеристик человека. Другие объяснения приводят преимущественно историческое обоснование явления, возникшего в ходе покорения в XIX веке белыми нациями территорий черной Африки. Право на власть оправдывалось теорией социального дарвинизма, которой утверждалось, что белая раса эволюционировала в большей степени, чем черная.
Марксисты считают, что источником расизма является капитализм. Эта экономическая система требует обязательного наличия как многочисленной рабочей силы, так и механизма, которым предотвращалось бы развитие конфликта классов. Таким образом, посредством марксистского анализа выясняется, что иммиграция изначально планировалась как способ в изобилии получить неквалифицированную и полуквалифицированную рабочую силу, а расовые предрассудки подогревались с тем расчетом, чтобы воспрепятствовать развитию классового сознания. Последующие проблемы, как, например, низкий уровень заработной платы и нехватка рабочих мест, выводили представителей рабочего класса на линию расового противостояния, вместо того чтобы обратить свой гнев против тех, кому доставались все плоды экономической системы, породившей социальную несправедливость.
См. также статьи «Аффирмативные действия», «Капитализм», «Колониализм», «Марксизм-ленинизм».
Источник: 101 ключевая идея политика
РАСИЗМ
антинаучная, реакционная система взглядов, согласно к-рым народы якобы в корне различны по своей «природе», подразделяясь на «высшие», призванные руководить и управлять, и «низшие», неспособные к историческому творчеству. Р. также противоправная политическая практика, преследующая Цель физического разделения народов по расовому признаку, прямого подавления и угнетения тех из них, к-рые в силу сложившихся условий оказались в положении слаборазвитых и неполноправных.
Расисты лживо утверждают, что различные расы и их представители неравноценны по своей одаренности, что существуют «полноценные» и «неполноценные» расы и нации. Этим расисты пытаются оправдать проводимую ими расовую и национальную дискриминацию внутри своей страны и агрессивную захватническую, грабительскую, неоколониалистскую политику в отношении народов др. стран (см. Неоколониализм).
Теория и практика Р тесно связаны с фашистской идеологией и политикой. Фашистская Германия, взявшая на вооружение «теорию» Р. и развязавшая вторую мировую войну, стремилась установить мировое господство так наз. «высшей германской расы». В этой войне гитлеровские расисты уничтожили миллионы русских, украинцев, белорусов, поляков, евреев, сербов, чехов и людей др. национальностей, но не достигли своих целей и потерпели полный крах.
В современных условиях реакционные буржуазные социологи, на словах отказываясь от нек-рых постулатов биорасизма, проповедуют концепцию так наз. психорасизма о якобы психологической неподготовленности отсталых народов к самостоятельному развитию. Р. является господствующей идеологией в Южно-Африканской Республике (ЮАР), в к-рой белое меньшинство колонизаторов угнетает жесточайшими методами многомиллионное большинство коренного африканского населения, проводит политику апартеида, а также в Израиле, где стоящие у власти сионисты, захватившие земли арабских народов палестинцев, сирийцев, ливанцев, проводят, по сути, политику геноцида в отношении этих народов. Расовая дискриминация распространена во многих капиталистических странах, напр. в США, где активно действуют расистские террористические организации (см. Куклуксклан).
Р не только чужд теории и практике социалистических национальных отношений, но и является вызовом мировой прогрессивной общественности. В Декларации о расе и расовых предрассудках, принятой на 20-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО (1978), говорится, что «различия в достижениях разных народов объясняются исключительно географическими, историческими, политическими, экономическими, социальными и культурными факторами»
Убедительным и наглядным опровержением реакционных измышлений Р. является опыт развития народов СССР. Нации и народности бывш. отсталых окраин царской России после победы Великой Октябрьской социалистической революции за короткий исторический срок совершили гигантский скачок в своем развитии многие из них пришли к социализму, минуя капиталистическую стадию, добились больших успехов в экономической, социальной и культурной областях в Советском Союзе осуществлено подлинное равноправие всех рас и наций, закрепленное в Конституции СССР
Расисты лживо утверждают, что различные расы и их представители неравноценны по своей одаренности, что существуют «полноценные» и «неполноценные» расы и нации. Этим расисты пытаются оправдать проводимую ими расовую и национальную дискриминацию внутри своей страны и агрессивную захватническую, грабительскую, неоколониалистскую политику в отношении народов др. стран (см. Неоколониализм).
Теория и практика Р тесно связаны с фашистской идеологией и политикой. Фашистская Германия, взявшая на вооружение «теорию» Р. и развязавшая вторую мировую войну, стремилась установить мировое господство так наз. «высшей германской расы». В этой войне гитлеровские расисты уничтожили миллионы русских, украинцев, белорусов, поляков, евреев, сербов, чехов и людей др. национальностей, но не достигли своих целей и потерпели полный крах.
В современных условиях реакционные буржуазные социологи, на словах отказываясь от нек-рых постулатов биорасизма, проповедуют концепцию так наз. психорасизма о якобы психологической неподготовленности отсталых народов к самостоятельному развитию. Р. является господствующей идеологией в Южно-Африканской Республике (ЮАР), в к-рой белое меньшинство колонизаторов угнетает жесточайшими методами многомиллионное большинство коренного африканского населения, проводит политику апартеида, а также в Израиле, где стоящие у власти сионисты, захватившие земли арабских народов палестинцев, сирийцев, ливанцев, проводят, по сути, политику геноцида в отношении этих народов. Расовая дискриминация распространена во многих капиталистических странах, напр. в США, где активно действуют расистские террористические организации (см. Куклуксклан).
Р не только чужд теории и практике социалистических национальных отношений, но и является вызовом мировой прогрессивной общественности. В Декларации о расе и расовых предрассудках, принятой на 20-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО (1978), говорится, что «различия в достижениях разных народов объясняются исключительно географическими, историческими, политическими, экономическими, социальными и культурными факторами»
Убедительным и наглядным опровержением реакционных измышлений Р. является опыт развития народов СССР. Нации и народности бывш. отсталых окраин царской России после победы Великой Октябрьской социалистической революции за короткий исторический срок совершили гигантский скачок в своем развитии многие из них пришли к социализму, минуя капиталистическую стадию, добились больших успехов в экономической, социальной и культурной областях в Советском Союзе осуществлено подлинное равноправие всех рас и наций, закрепленное в Конституции СССР
Источник: Краткий политический словарь. 4-е изд. доп.-М. Политиздат 1987
РАСИЗМ
совокупность концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру человеческого общества. Для всех разновидностей расизма характерны человеконенавистнические идеи об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые, напротив, не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены быть объектами эксплуатации. Представления о природном неравенстве рас возникли в рабовладельческом обществе, где они служили для обоснования социальных различий между рабовладельцами и рабами. В средние века утверждения о «кровных» различиях между «знатью» и «чернью» призваны были оправдать сословное неравенство. В эпоху первоначального накопления капитала (16—18 вв.), когда европейские государства впервые захватили колонии, расизм служил целям бесчеловечной эксплуатации, а часто и обоснованием истребления индейцев Америки, африканцев, многих народов Южной Азии, Австралии и Океании. В середине 19 в. появились первые обобщающие «труды» по расизму. В сочинении «Опыт о неравенстве человеческих рас» Ж. А. Гобино объявил «высшей» расой светловолосых и голубоглазых арийцев. Термин «Арийская раса» был использован германскими фашистами, которые утверждали существование особой «высшей» Арийской расы, причем к ней относили преимущественно немцев, которых немецкие фашисты считали создателями всех высоких цивилизаций, сохранившимися в наиболее «чистом» виде среди аристократии германских народов. Расистские идеи тесно переплелись с социальным дарвинизмом, идейным течением в обществоведении конца 19 – начала 20 вв., которому свойственно сведение закономерностей развития человеческого общества к закономерностям биологической эволюции и выдвижение принципов естественного отбора, борьбы за существование и выживания наиболее приспособленных в качестве определяющих факторов общественной жизни. Биологизация общественных процессов осуществлялась в социальным дарвинизмом в различной форме. Немецкие социологи Ф. Шальмайер и Г. Мацат непосредственно выводили свои концепции из принципов биологической эволюции. Другие социальные дарвинисты стремились выявить различия между борьбой за существование среди животных, с одной стороны, и среди людей – с другой (Ваккаро). Наконец, у третьей категории социальных дарвинистов биологизация общественных процессов проявилась в подчеркивании ведущей роли социальных конфликтов, возникающих в процессе удовлетворения людьми потребностей и в результате их стремления к господству (концепция австрийского социолога и юриста Л. Гумпловича). В своих построениях социал-дарвинисты широко использовали мальтузианство, а также положения евгеники.
Расизм, ставший официальной идеологией фашизма, использовался для оправдания захвата чужих земель, физического уничтожения многих миллионов мирного населения, заключения в концлагеря, пыток и казней. Подобная же «расистская практика» проводилась японскими милитаристами в Китае и других азиатских странах, итальянскими фашистами в Эфиопии, Албании, Греции.
Расизм, ставший официальной идеологией фашизма, использовался для оправдания захвата чужих земель, физического уничтожения многих миллионов мирного населения, заключения в концлагеря, пыток и казней. Подобная же «расистская практика» проводилась японскими милитаристами в Китае и других азиатских странах, итальянскими фашистами в Эфиопии, Албании, Греции.
Источник: Словарь терминов политологии, проект www.von-brenner.com
Расизм
крайняя форма этнического и/или культурного национализма – идеология, психология и социальная практика, исходящая из ксенофобских идей о физической и психической неравноценности человеческих рас и антигуманных представлений
о допустимости и даже (в случае резкой разницы в уровне развития или по иной причине) необходимости господства «высших» рас над «низшими». Р. апеллирует к второстепенным внешним наследственным признакам расы (пигментация кожи, волос, глаз, черты лица, строение тела и головы и т. п.) и игнорирует единые для всех людей основные параметры биологической и физиологической организации человека (функции мозга, нервной системы, психология и проч.), в силу которых любая раса в равной степени способна к интеллектуальному, духовному, социальному и техническому развитию.
В своих зачаточных формах Р. известен с древности. Он обязан своим происхождением китайцам, грекам и римлянам, каждые из которых утверждали свое превосходство над другими народами (последних – и над эллинами тоже). Уже тогда сложились базовые для последующей идеологии Р. тезисы о внеисторичности и неизбывности расовых и национальных различий, об их якобы решающем влиянии на развитие общества и его культуры, о справедливости национальной и расовой эксплуатации (Аристотель писал, что варвары предназначены быть рабами греков; аналогичные воззрения встречаются с древнейших времен в китайской идеологии). В дорийской версии античной греческой, а также западной колонизации Нового времени Р. допускал в ходе колониальной экспансии уничтожение (геноцид) народов захватываемых земель. Аналогичные эксцессы известны из истории освоения китайцами и японцами новых территорий с древнейших времен до Второй мировой войны и 1950-х годов.
Р. гипертрофирует в том числе достижения собственной культуры и их значение для прогресса человечества и заведомо занижает результаты других культур и их продуктивность для мировой эволюции. В соответствии с этими воззрениями своя культура произвольно объявляется эталоном для всех остальных. Культуры, сильно отличающиеся от нее, априорно считаются «низкими» и «отсталыми». Р. в форме нацизма был официальной идеологией гитлеровской Германии. «Теорией» якобы «высшей германской расы» в ней обосновывались не только требования жизненного пространства для немцев и развязывание войны, но и геноцид евреев и цыган и истребление миллионов славян и представителей других «неполноценных народов». Во второй половине XX в. получила распространения «концепция» психорасизма, чьи сторонники настаивали на психической и психологической неполноценности «отсталых» народов и их неспособности к самостоятельному развитию.
Р. неоднократно служил оправданием политики дискриминации и сегрегации. Разновидностью Р. является антисемитизм. В ЮАР периода господства белого меньшинства над черным большинством он лежал в основе обеспечивавшей положение белых колонистов политики апартеида. В США Р, переставший в последние десятилетия XX в. быть общепринятой практикой, был направлен против негров и индейцев. В последнее время он в большей степени распространяется там на выходцев из Мексики и стран Латинской Америки. В Европе, переживающей наплыв мигрантов из Африки и Азии, в настоящее время крепнут политические позиции партий, выступающих в том числе и с расистскими лозунгами. В России ширятся ксенофобские настроения на грани Р. против выходцев из Средней Азии и с Кавказа.
Тяжелое наследие Р. наложило свой отпечаток на восприятие в мире проекта распространения в ходе глобализации считавшейся оптимальной для всей планеты американской модели экономического, культурного, социального и политического либерализма. В ответ на белый Р. как идеология освобождения от колониальной зависимости возникла теория негритюда (верховенства культуры черной расы). К расистским проявлениям следует отнести лозунги и идеи пантюркизма и панисламизма. Недавно вслед за реанимацией концепции, провозглашающей, что Китай окружен варварами, которым рано или поздно надлежит ему подчиниться, и представители других народов желтой расы начали распространять взгляды о ее превосходстве над остальными. (Ф.В. Шелов-Коведяев)
о допустимости и даже (в случае резкой разницы в уровне развития или по иной причине) необходимости господства «высших» рас над «низшими». Р. апеллирует к второстепенным внешним наследственным признакам расы (пигментация кожи, волос, глаз, черты лица, строение тела и головы и т. п.) и игнорирует единые для всех людей основные параметры биологической и физиологической организации человека (функции мозга, нервной системы, психология и проч.), в силу которых любая раса в равной степени способна к интеллектуальному, духовному, социальному и техническому развитию.
В своих зачаточных формах Р. известен с древности. Он обязан своим происхождением китайцам, грекам и римлянам, каждые из которых утверждали свое превосходство над другими народами (последних – и над эллинами тоже). Уже тогда сложились базовые для последующей идеологии Р. тезисы о внеисторичности и неизбывности расовых и национальных различий, об их якобы решающем влиянии на развитие общества и его культуры, о справедливости национальной и расовой эксплуатации (Аристотель писал, что варвары предназначены быть рабами греков; аналогичные воззрения встречаются с древнейших времен в китайской идеологии). В дорийской версии античной греческой, а также западной колонизации Нового времени Р. допускал в ходе колониальной экспансии уничтожение (геноцид) народов захватываемых земель. Аналогичные эксцессы известны из истории освоения китайцами и японцами новых территорий с древнейших времен до Второй мировой войны и 1950-х годов.
Р. гипертрофирует в том числе достижения собственной культуры и их значение для прогресса человечества и заведомо занижает результаты других культур и их продуктивность для мировой эволюции. В соответствии с этими воззрениями своя культура произвольно объявляется эталоном для всех остальных. Культуры, сильно отличающиеся от нее, априорно считаются «низкими» и «отсталыми». Р. в форме нацизма был официальной идеологией гитлеровской Германии. «Теорией» якобы «высшей германской расы» в ней обосновывались не только требования жизненного пространства для немцев и развязывание войны, но и геноцид евреев и цыган и истребление миллионов славян и представителей других «неполноценных народов». Во второй половине XX в. получила распространения «концепция» психорасизма, чьи сторонники настаивали на психической и психологической неполноценности «отсталых» народов и их неспособности к самостоятельному развитию.
Р. неоднократно служил оправданием политики дискриминации и сегрегации. Разновидностью Р. является антисемитизм. В ЮАР периода господства белого меньшинства над черным большинством он лежал в основе обеспечивавшей положение белых колонистов политики апартеида. В США Р, переставший в последние десятилетия XX в. быть общепринятой практикой, был направлен против негров и индейцев. В последнее время он в большей степени распространяется там на выходцев из Мексики и стран Латинской Америки. В Европе, переживающей наплыв мигрантов из Африки и Азии, в настоящее время крепнут политические позиции партий, выступающих в том числе и с расистскими лозунгами. В России ширятся ксенофобские настроения на грани Р. против выходцев из Средней Азии и с Кавказа.
Тяжелое наследие Р. наложило свой отпечаток на восприятие в мире проекта распространения в ходе глобализации считавшейся оптимальной для всей планеты американской модели экономического, культурного, социального и политического либерализма. В ответ на белый Р. как идеология освобождения от колониальной зависимости возникла теория негритюда (верховенства культуры черной расы). К расистским проявлениям следует отнести лозунги и идеи пантюркизма и панисламизма. Недавно вслед за реанимацией концепции, провозглашающей, что Китай окружен варварами, которым рано или поздно надлежит ему подчиниться, и представители других народов желтой расы начали распространять взгляды о ее превосходстве над остальными. (Ф.В. Шелов-Коведяев)
Источник: Философия политики и права. 100 основных понятий. Словарь. Учебное пособие.
