(black power) Движение за предоставление больших прав и возможностей чернокожему населению, особенно в США. В 1960-е гг. этот лозунг, выдвинутый лидерами чернокожих радикалов под предводительством Стокли Кармайкла, был провокационным и двусмысленным. Поначалу это казалось тактическим ходом, но Кармайкл и Чарлз Гамильтон разъяснили его значение в брошюре "Власть черных" ("Black Power") (1969). Стало ясно, что те, кто выступают за "власть черных", продолжают традиции "черного национализма", восходящие к Маркусу Гарвею, а позднее к Малколму Иксу (Malcolm X.). Они оба убеждали афроамериканцев в превосходстве черной расы; призывали их гордиться своей историей и культурой и развивать в себе чувство сопричастности к своему расовому сообществу. Участники движения осуждали пороки белого расизма и сравнивали жизнь негров в США с положением угнетенных колониальных народов. Интеграционистская тактика умеренных негритянских лидеров (например, Мартина Лютера Кинга), по их мнению, была крайне неэффективна и бесперспективна. Для афроамериканцев не имело смысла объединяться с левым крылом демократической партии, профсоюзами или с кем-либо еще, так как для слабых групп объединение с сильными чревато самыми тяжелыми последствиями. Иными словами, "коалиции по духу" были неприемлемы, однако, в отличие от черных сепаратистов, сторонники "власти черных" в принципе не возражали против объединения или, во всяком случае, плюрализма как такового. Но "прежде чем группа присоединится к открытой для вступления организации, она должна сомкнуть ряды. Мы имеем в виду, что необходима групповая солидарность, прежде чем группа начнет успешно действовать в переговорах с позиций силы в плюралистическом обществе" ("Black Power"). Поэтому вопреки сложившемуся в ту пору мнению "власть черных" не только не стремилась уничтожить существующую систему, но готовила афро-американцев к деятельности в ее рамках. Это означало обучение чернокожих жителей США новым формам активности и солидарности. Их стали призывать создавать собственные организации и наращивать свои экономические и политические ресурсы, чтобы участвовать в американской плюралистической системе не на вторых ролях, как было до этого, а в качестве равных партнеров.