ЗЛО

согласно Христианству, не имеет собственной природы. Оно есть болезнь свободной воли, притом болезнь, смертельно опасная для несущих на себе бремя свободы существ. Как физическая болезнь живёт разрушением организма вплоть до его уничтожения; так, З. паразитирует на Божественном Творении. Средоточием вселенского З. стал падший херувим (херувимы – один из высших чинов ангелов) Денница (Люцифер), получивший после своего грехопадения имена: сатана (противник) и диавол (клеветник). В его подчинении находятся полчища злых духов (падших вместе с ним ангелов), которые сеют в человеческом мире грех и соблазны. З. относят ко всему, что получает у христиан (как у индивида, так и у общества) отрицательную нравственную оценку или порицание. Согласно философскому дискурсу, существование З. предопределено наличием свободы выбора человека. Оно есть испытание свободы и того, что свобода, высшее достоинство твари, предполагает возможность З. (Н. Бердяев). Человек хочет райской жизни, в которой свобода будет до конца испытана. По Р. Суинберну, З. и трудности необходимы отчасти для того, чтобы человеческая верность Богу и самоотдача были подлинными.