Укоренение

Привязанность к своей земле, своей наследственности и своей самобытности как к двигателям исторического динамизма. Укоренение противоположно космополитизму, культурной метисации и этническому хаосу современной цивилизации.
Это положительная, но «скользкая» концепция, потому что она может породить недоразумения. Укоренение для европейца никогда не означало неподвижность и ностальгию по прошлому. Он сочетает наследие предков и творчество. Укоренение не следует понимать в музейном смысле, что привело бы к нейтрализации самобытности народа и свело её к чисто ностальгическим воспоминаниям. Это понятие дополняет понятие «непоседливости», объяснённое в другом месте. Укоренение — это сохранение корней для того, чтобы дерево продолжало расти. Корни — живые, они позволяют дереву тянуться к небу. Укоренение заключается, прежде всего, в верности ценностям и крови. Самый опасный тип укоренения — или псевдоукоренения — проявляется в левых регионалистских и автономистских кругах, в Окситании, Стране басков и в Бретани, которые требуют культурной и лингвистической исключительности, но одновременно принимают многорасовую модель. Они повторяют до отупения: «Наши иммигранты это такие же бретонцы, баски и окситанцы, как мы». Налицо явное противоречие: борьба во имя «традиций» против якобинского централизма и согласие с присутствием на своей земле людей, чуждых этим традициям, во имя якобинского же универсализма! Укоренение, если оно ограничивается одной культурой — всего лишь бесплодный фольклор. Оно должно в императивном порядке включать в себя основополагающее этническое измерение. Сугубо культурное укоренение необходимо, но недостаточно. У европейцев будущего укоренение не должно ограничиваться привязанностью к малым региональным или национальным родинам и их защитой, они должны совершить внутреннюю революцию, осознать, что Европа, а позже, может быть, и Евросибирь, это историческая общность судьбы. (См. «Археофутуризм», «Непоседливость», «Традиции»).