ТРАДИЦИЯ И ТРАДИЦИОНАЛИЗМ

под традицией (в общем виде) следует понимать нормативно‑ценностную программу жизни обществ, связанную со смыслогенерированием, смыслопередачей, смыслоусвоением, то есть со скреплением социальной структуры в целостность в минувшем, актуальном и будущем времени. Принято различать метафизическое содержание ценностно‑нормативных определений и эмпирическое, реализуемое в культуре поведения групп и индивидов. Согласно С. С. Хоружему, для русской цивилизации характерно то, что ядро её Т. образует «духовная традиция», которую обрамляют религиозная, культурная, социальная и народная Т. Собственно, это и есть «цветущая сложность» в Леонтьевском понимании. Напротив, для Запада эпохи модерна характерен антитрадиционализм, то есть последовательное отрицание Т. «мыслящим „Я“» (Р. Декарт), «разумным эгоизмом», индивидуализмом, «свободами» и «правами» индивидуума. Зримым воплощением антитрадиционализма явилась так называемая Великая французская революция, направленная на уничтожение монархической, католической, сословной, моральной Т. Современный Т. же (например, Р. Генон, Ю. Эвола – на Западе, А. Г. Дугин – в России) – это практика реанимации Т. в условиях секулярных антропоцентричных обществ.