Отделение церкви от государства

государственная политика, предусматривающая отделение церкви от ведения актов гражданского состояния (государственной регистрации рождения, брака, смерти и т. д.), участие церкви в государственном управлении, в политическом и идейно-психологическом обеспечении экстремальных для государства ситуаций (например, институт военных капелланов). Конституционная реализация этой политики складывается как правовое обобщение опыта длительной социально-политической борьбы с клерикализмом, например во Франции (клерикализм - ср. лат. clericalism - церковный: политическое направление, цель которого господство или усиление влияния церкви, главным образом католической, и духовенства в политической, социальной и культурной жизни страны). Конституционное отделение церкви от государства реально осуществлено в немногих странах мира: США. Франция, бывший Советский Союз, ряд государств Восточной Европы. В конституциях многих государств (более 40) предусмотрен статус государственной или господствующей религии и церкви. В Испании, Италии. Боливии - католицизма: в Иране, Саудовской Аравии, Кувейте и др. - ислама: в Израиле - иудаизма; в Таиланде. Индии и др. странах - буддизма. Имеет место и Конституционное признание равенства религии и церкви, не предусматривающее отделение церкви от государства (Япония, ФРГ и др.).
Во всех этих случаях участие церкви в государственных актах и процессах государственного управления не противоречит законодательству. Отделение церкви от государства осуществляется на основе приоритета свободы совести, т. е. права граждан исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, проповедовать свою веру или, напротив, свободомыслие и атеистические воззрения, совершать религиозные обряды или не совершать их. Приоритет свободы совести предусматривает запрещенные по закону действия, возбуждающие вражду и ненависть в связи с религиозными верованиями или, наоборот, с отказом их исповедовать, т.е. поощряет толерантность к различным мировоззренческим позициям, к плюрализму нравственных ценностей (толерантность - лат. lolerantia-терпение: терпимость к иным, чужим мнениям, верованиям и действиям, в том числе - политическим действиям). Соответственно государство отказывается от принуждения граждан к исповеданию той или иной религии, равно как и атеистических взглядов, а также от вмешательства во внутри-церковные дела (богослужение, канонические и др.), в сферу духовного образования, благотворительной деятельности церквей и т. д. В Конституции РФ в ст. 14 отмечается: «РФ - светское государство, никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».
Международно-правовые критерии свободы совести сформулированы во Всеобщей Декларации прав человека, международных актах по правам человека и гражданина и других международно-признанных документах. В полной мере это относится к современной России, где конституционно закреплены принципы плюрализма не только в политике и идеологии, но и в религиозных верованиях. В свете вышесказанного, но крайней мере, странным выглядит «инициатива» ряда российских муниципалитетов о введении в школах уже с младших классов специальной дисциплины об основах православия. Эта «инициатива» имела место в конце 2011 года, накануне выборов в Государственную Думу РФ и вызвала далеко не однозначную оценку в научных кругах, среди общественности и особенно родителей, считающих, что к Богу любой человек должен прийти сам, выстрадать эго решение, а не в порядке принуждения, в т. ч. школьного.