НОВЫЕ ПРАВЫЕ
НОВЫЕ ПРАВЫЕ
политическое движение в западных странах в 60-70-х гг. XX в., опиравшееся на идеи неоконсерватизма.
Источник: Новейший политологический словарь
«Новые правые»
идеологическое течение в консерватизме, в основе которого лежит синтез идей рыночного индивидуализма и социального авторитаризма.
Источник: Политология (глоссарий по книге)
Новые правые
движение интеллигенции, технократии и некоторых других политических и социально-привилегированных слоев развитых западных стран в 60-70-е годы XX века, опиравшееся на идеологию неоконсерватизма, т. е, политического течения современной западной политической мысли, сочетающей трезвый реализм в оценке внутренних и международных реалий с ориентацией на сохранение и укрепление традиционных социально-политических ценностей.
Источник: Энциклопедический словарь политологических терминов.-СПб. ИД Петрополис. 2013
НОВЫЕ ПРАВЫЕ
идейно-политическое течение, возникшее в развитых капиталистических странах в кон. 60 нач. 70-х гг. вследствие дальнейшего углубления общего кризиса капитализма и развития НТР. Получило известность во 2-й пол. 70-х гг. Выражает взгляды элитарно настроенных групп интеллигенции, технократии, нек-рых слоев буржуазии. К «Н. п.» примыкает также часть высококвалифицированных наемных работников умственного труда. «Н. п.» резко обличают многие социальные пороки буржуазного общества: упадок нравов, наркоманию, распад семей, эгоизм, потребительство, распространение «массовой культуры». Однако эта критика ведется с консервативных позиций и не затрагивает эксплуататорской сущности капиталистического строя.
Для «Н. п.» характерны антикоммунизм, нападки на левые силы и профсоюзы. Путь к социальному возрождению, по их мнению, лежит через восстановление традиций прошлого. Американские «Н. п.» выступают за сочетание строгой протестантской морали и нравственности с неограниченной свободой частного предпринимательства, занимают резко враждебную позицию по отношению к мировому социализму. Западноевропейские «Н. п.» отвергают христианство и призывают возродить традиции язьиеской Европы строгую социальную иерархию, жесткую политическую власть избранного меньшинства, культ силы. В то же время они утверждают, что Европа должна отмежеваться от США, а нек-рые из них, несмотря на антикоммунизм, высказываются за сближение с европейскими социалистическими странами, включая СССР, одновременный роспуск противостоящих военных блоков, ликвидацию ядерного оружия в Европе. Одновременно «Н. п.» ратуют за ускорение научно-технического прогресса, охрану окружающей среды, повышение качества образования, возрастание роли человека в общественной жизни. В целом взгляды представителей этого течения носят реакционноутопический характер и представляют собой разновидность консервативного реформизма. «Н. п.» оказывают влияние справа на позиции традиционных буржуазных партий развитых капиталистических стран, вносят вклад в разработку стратегии государственно-монополистического регулирования капитализма.
Для «Н. п.» характерны антикоммунизм, нападки на левые силы и профсоюзы. Путь к социальному возрождению, по их мнению, лежит через восстановление традиций прошлого. Американские «Н. п.» выступают за сочетание строгой протестантской морали и нравственности с неограниченной свободой частного предпринимательства, занимают резко враждебную позицию по отношению к мировому социализму. Западноевропейские «Н. п.» отвергают христианство и призывают возродить традиции язьиеской Европы строгую социальную иерархию, жесткую политическую власть избранного меньшинства, культ силы. В то же время они утверждают, что Европа должна отмежеваться от США, а нек-рые из них, несмотря на антикоммунизм, высказываются за сближение с европейскими социалистическими странами, включая СССР, одновременный роспуск противостоящих военных блоков, ликвидацию ядерного оружия в Европе. Одновременно «Н. п.» ратуют за ускорение научно-технического прогресса, охрану окружающей среды, повышение качества образования, возрастание роли человека в общественной жизни. В целом взгляды представителей этого течения носят реакционноутопический характер и представляют собой разновидность консервативного реформизма. «Н. п.» оказывают влияние справа на позиции традиционных буржуазных партий развитых капиталистических стран, вносят вклад в разработку стратегии государственно-монополистического регулирования капитализма.
Источник: Краткий политический словарь. 4-е изд. доп.-М. Политиздат 1987
«НОВЫЕ ПРАВЫЕ»
Термин «новые правые» используется применительно к базовым элементам политики ряда консервативных партий, находившихся у власти в 1980-е годы и наиболее решительно проявивших себя в Великобритании и США, когда правительства этих стран возглавлялись соответственно Маргарет Тэтчер (р. 1925) и Рональдом Рейганом (р. 1911).
Политика «новых правых» имела в своей основе две самостоятельные концепции. Первая, именуемая неолиберализмом, представляет собой вариант экономического либерализма, опирающегося на классические либеральные идеи и нацеленного на ограничение влияния государства, в частности, путем проведения политики приватизации и сокращения государственных расходов на социальное обеспечение и другие статьи того же порядка. В этом аспекте своей политики «новые правые» поощряли частное предпринимательство, продвигали идеи свободного рынка, что привело к замене кейнсианской экономики (при которой безработица рассматривается как ключевая проблема, на разрешение которой должна быть направлена экономическая политика) новыми экономическими концепциями, в частности монетаризмом[6](определяющим инфляцию как главное социальное зло, с которым необходимо бороться путем сокращения объема денежной массы в обращении). Утверждалось, что вмешательство правительства в экономику ведет к неэффективности последней, притом что экономический рост, сокращение безработицы, рост производительности и общее благополучие действительно будут обеспечены в случае отказа от попыток влиять на уровень цен и заработной платы.
Вторая базовая концепция политики «новых правых» известна как неоконсерватизм. Неоконсерватизм нашел свое воплощение в ряде идей, включая социальный авторитаризм, которым утверждалось, что современные социальные проблемы, такие, как преступность, массовые волнения, хулиганство, недисциплинированность молодежи и моральное разложение обусловлены утратой традиционных ценностей, на смену которым пришли вседозволенность и неуважение к власти и авторитетам. В разрешении социальных проблем неоконсерватизм возлагал надежды на закон и порядок, призывал к возрождению традиционных ценностей, в частности семейных.
Неолиберализм и неоконсерватизм не во всем согласуются, поскольку первым делается акцент на собственные силы человека, что может вылиться в эгоизм, а вторым индивиды рассматриваются как граждане, имеющие определенные обязательства перед обществом.
См. также статьи «Консерватизм», «Либерализм», «Приватизация», «Свобода».
Источник: 101 ключевая идея политика
НОВЫЕ ПРАВЫЕ
(new right) Теоретики, подчеркивающие благоприятное воздействие свободного рынка на экономические и политические свободы. Главные принципы философии новых правых содержатся в работах Гайека (Hayek) и американского экономиста Милтона Фридмэна. Некоторые считают, что к новым правым примыкает и Дж.М. Бьюкенен с его школой общественного выбора (public choice school). Действительно, с новыми правыми его объединяют либеральные предшественники XVIII–XIX вв., но в ряде важных положений идеи Бьюкенена отличаются от упомянутых выше. Новые правые не являются "новыми", т.к. немало позаимствовали у Адама Смита (Smith) и во многом отражают либеральные идеи прошлого столетия. "Новые" они только по сравнению со "старыми" правыми, которые опирались на традиции, сдержанность и поддержку послевоенного политического консенсуса. Теории новых правых оказали большое влияние на развитие политического процесса в конце 1970-х гг., в частности в Британии, а с приходом к власти администрации Рейгана – и в США. Член британской Консервативной партии Маргарет Тэтчер и ее интеллектуальный наставник сэр Кейт Джозеф возглавили фракцию парламентской оппозиции, разделявшую философию новых правых. Конфликт между "новыми" и "старыми" правыми может быть прослежен на примере успешного наступления Тэтчер на руководство партии тори. "Старые" правые, олицетворяемые таким старейшиной партии, как Эдвард Хит, были отставлены в сторону и представлялись пособниками экономического и политического упадка Британии. Их связь с корпоративным консенсусом послевоенного периода расценивалась как свидетельство неспособности консерваторов посмотреть в лицо жестокой реальности. Представить таким образом своих предшественников новые правые могли только при условии полного пересмотра оснований деятельности тех институтов, которые вмешиваются в деятельность свободного рынка: профсоюзов, правительства, проводящего интервенционистскую экономическую политику и политику чрезмерных государственных расходов, особенно в сфере социальных пособий. Главной политической целью стал монетаризм (monetarism), подразумевающий строгий контроль над денежным обращением для ограничения инфляции. Дальнейшая, еще более радикальная цель заключалась в ликвидации социализма как философской доктрины и возможной практической альтернативы капитализму. Работы Гайека "Путь к крепостничеству" ("The Road to Serfdom"), написанная в начале 1940-х, и "Конституция свободы" ("The Constitution of Liberty"), опубликованная в 1960-е гг., содержали последовательные нападки на то, что автор назвал "государственным социализмом", поставив знак равенства между социализмом и централизованным планированием. Однако он подчеркнул, что рыночные механизмы могут хорошо работать только в определенном социальном и моральном контексте. Поэтому и эта мысль, по иронии, напоминает "старых" правых о необходимости преемственности традиций для передачи накопленных знаний и опыта предыдущих поколений. Нападки на роль профсоюзов в экономике имели теоретическую базу в критике Фридмэном предполагаемых "сделок" между низким уровнем безработицы и высоким уровнем инфляции. Фридмэн утверждал, что такие сделки возможны только как краткосрочные. В более долгосрочной перспективе неинфляционная, или естественная, безработица свидетельствует о сбалансированном уровне реальной зарплаты, на которую добровольно согласны и наемный работник, и наниматель. Таким образом, согласно Фридмэну, естественный уровень безработицы статичен и имеет структурное происхождение. Его можно понизить, лишь "наступая" на институты, вмешивающиеся в движение рабочей силы. Профсоюзы здесь играют особую роль: они мешают безработным соглашаться на заработки ниже установленного естественного уровня. Только когда власть профсоюзов сократится, рынок труда станет более конкурентоспособным и естественный уровень безработицы понизится. Эта аргументация легла в основу политических нападок на профсоюзы в Британии, начиная с 1979 г. Государство всеобщего благосостояния (welfare state) – еще один важный институт, ставший мишенью для нападок новых правых. В частности, Институт экономических проблем, мозговой центр Великобритании, пропагандировал идеи Фридмэна, изложенные в книге "Капитализм и свобода" ("Capitalism and Freedom"). Хотя и утверждалось, что свободный рынок сможет преодолеть эти трудности, Гайек был настроен более скептически. Он критиковал ограничение свободы, к которому приводит налогообложение на содержание государства всеобщего благосостояния, но полагал, что некоторые из его целей можно достичь без ущемления личной свободы. Удивительно, но Гайек считал, что правительство сможет выполнять эту и многие другие задачи, если только будет действовать не как централизованная монополия. Вера новых правых в саморегулирование и благотворную природу свободного рынка выглядит слишком оптимистичной на фоне реальности. Однако некоторые аспекты их доктрин все еще используются в политике администраций многих стран.
Источник: Политика. Оксфордский толковый словарь