МОРАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО
ЕДИНСТВО МОРАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ
этот тезис впервые прозвучал в Отчетном докладе Сталина на XVIII съезде ВКП(б) в 1939 г., где речь шла об окончательной ликвидации в СССР остатков эксплуататорских классов. Подобное единство предполагало отсутствие какой-либо социальной напряженности. Но одновременно с утверждением этого тезиса провозглашалось положение: по мере развития социализма происходит обострение классовой борьбы (см. ниже). Обоснованием такого утверждения являлся тезис: чем больше усиливаются позиции социализма, тем неистовее против него борются его враги. Морально-политическое единство рассматривалось как одна из движущих сил развития советского общества. «Победа социализма в СССР обеспечила невиданное раньше нигде внутреннее моральное и политическое единство парода, морально-политическое единство трудящихся под знаменем и руководством Коммунистической партии и Советской власти, способное не только покончить с остатками враждебных классов, с их чуждым влиянием, и дать отпор всяким враждебным покушениям извне, ио и являющееся лучшей гарантией дальнейшего роста и расцвета нашей Родины, гарантией победы коммунизма в нашей стране» (КПСС в резолюциях, т. 2, с. 880). См. Движущие силы общества.
Источник: Толковый словарь идеологических и политических терминов советского периода 2004 г.
МОРАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО
идеологизированное представление отношений между различными классами и социальными группами советского общества в экономической, политической, идейной и духовной сферах жизни народа.
Основа М-п. е. в области экономики — государственная собственность на средства производства; в политике — социальная структура и «пролетарская» демократия; в идеологии — учение марксизма-ленинизма. Пропаганда утверждает, что с построением социализма и уничтожением враждебных классов советское общество становится полностью однородным. В нем нет внутренних противоречий, столкновений, борьбы частных интересов. Более того, в нем складывается М-п.е., которое и становится движущей силой развития государства. Идея М-п. е. опирается на общесоциологическую концепцию марксизма, усматривающую в частной собственности основную причину социальных катаклизмов: раскола общества на враждующие классы, непримиримой политической и экономической борьбы, национальной розни, обнищания народных масс и т. д. Отсюда следует, что ликвидация частной собственности — экспроприация предприятий и обобществление капитала — должна разрешить все классовые противоречия.
Глубокие антиномии советского государства действительно не носят четко выраженного классового характера, ибо все основные классы коммунистического общества — рабочие, крестьяне, интеллигенция — в равной мере эксплуатируются правящей партийной олигархией, старательно скрывающей классовую природу своей власти. Основным источником противоречий советского общества являются отношения между народом и государством, антигуманная сущность которого затрагивает весь спектр социальной и духовной жизни — производство, национальные связи, нравственность. Лозунг же М-п. е., камуфлирующий глубокие и неразрешимые противоречия коммунизма, призван представить все оппозиционные настроения и движения как нечто, глубоко чуждое советскому строю, как «пережитки прошлого» в сознании людей или следствие проникающей в СССР буржуазной пропаганды.
ПРИМЕРЫ: «На основе этой общности и развернулись такие движущие силы, как морально-политическое единство советского общества, дружба народов СССР, советский патриотизм». (И. В. Сталин. Вопросы ленинизма. 2-е изд., 1952, с. 629.) «Сегодня мы достигли такого уровня развития экономики и социальных отношений, такой степени морально-политического единства советского общества, когда создана прочная основа для нового мощного подъема материальных и духовных сил страны». («Коммунист», 1979, № 15, с. 24.) «Блок коммунистов и беспартийных определяет основу морально-политического единства советского общества». («Комсомольская правда», 4 марта 1984, с. 1.)
Основа М-п. е. в области экономики — государственная собственность на средства производства; в политике — социальная структура и «пролетарская» демократия; в идеологии — учение марксизма-ленинизма. Пропаганда утверждает, что с построением социализма и уничтожением враждебных классов советское общество становится полностью однородным. В нем нет внутренних противоречий, столкновений, борьбы частных интересов. Более того, в нем складывается М-п.е., которое и становится движущей силой развития государства. Идея М-п. е. опирается на общесоциологическую концепцию марксизма, усматривающую в частной собственности основную причину социальных катаклизмов: раскола общества на враждующие классы, непримиримой политической и экономической борьбы, национальной розни, обнищания народных масс и т. д. Отсюда следует, что ликвидация частной собственности — экспроприация предприятий и обобществление капитала — должна разрешить все классовые противоречия.
Глубокие антиномии советского государства действительно не носят четко выраженного классового характера, ибо все основные классы коммунистического общества — рабочие, крестьяне, интеллигенция — в равной мере эксплуатируются правящей партийной олигархией, старательно скрывающей классовую природу своей власти. Основным источником противоречий советского общества являются отношения между народом и государством, антигуманная сущность которого затрагивает весь спектр социальной и духовной жизни — производство, национальные связи, нравственность. Лозунг же М-п. е., камуфлирующий глубокие и неразрешимые противоречия коммунизма, призван представить все оппозиционные настроения и движения как нечто, глубоко чуждое советскому строю, как «пережитки прошлого» в сознании людей или следствие проникающей в СССР буржуазной пропаганды.
ПРИМЕРЫ: «На основе этой общности и развернулись такие движущие силы, как морально-политическое единство советского общества, дружба народов СССР, советский патриотизм». (И. В. Сталин. Вопросы ленинизма. 2-е изд., 1952, с. 629.) «Сегодня мы достигли такого уровня развития экономики и социальных отношений, такой степени морально-политического единства советского общества, когда создана прочная основа для нового мощного подъема материальных и духовных сил страны». («Коммунист», 1979, № 15, с. 24.) «Блок коммунистов и беспартийных определяет основу морально-политического единства советского общества». («Комсомольская правда», 4 марта 1984, с. 1.)
Источник: Политология. Классики науки. Термины. Тесты. 2012 г.