Мифология народов Юга России

совокупность мифологических представлений народов, населяющих юж-рос. регион в разные историко-культ. эпохи. Исторически на южнорос. территории проживали различные народы - киммерийцы, скифы, сарматы, меоты, греки, хазары, печенеги, половцы и др., существовали государства и административные округа - г. Танаис, Боспорское царство, Хазарский каганат, Тмутараканское княжество и др.. Наличие разнородных этнокульт. и полимифологических элементов в истории Ю.Р. позволяет говорить о хронологической специфике мифологической системы этого региона. М. представляет собой определенную целостность, включающую в себя несколько этапов. Первый этап юж-рос. М. - синтез мифологии, представлений древних народов Северного Причерноморья и народов, проживавших на этой территории в период с I тыс. до н. э. до - X III в. н. э. (аланы, киммерийцы, скифы, греки и др.). Второй этап - развитие и становление мифологии, воззрений горцев Северного Кавказа. Третий этап - это вливание в юж-рос. мифологии, систему ойрат-калмыцкой мифологии, обусловленное геополитич. и общекульт. процессом расселения калмыков (XVII в.) на территории России. Формирование целостной системы мифологии, представлений объясняется непрерывностью этнокульт. взаимодействий народов, обеспечивающих циркуляцию общих мифологии, сюжетов и мотивов по всему южному региону. Т.о., юж-рос. М. представляет собой конгломерат самостоятельных и тесно переплетающихся, в силу историч. и географических условий, этнич. мифологич. комплексов. Главной особенностью М. народов Ю.Р. является синкретическая природа мифологич. представлений, основанных на слиянии архаических индоевропейских (аланы, скифы, горцы), христианских, исламских (горцы) и буддистских (калмыки) мировоззренческих традиций. Характерные ее черты: локализация (ойрат-калмыцкая мифология) и интеграция (общие сюжеты, образы, персонажи в мифологиях горцев Северного Кавказа). К источникам изучения М. народов Ю.Р. относятся - эпос (кавказский калмыцкий эпос о великане Джангаре и т.п.), вобравший в себя основную часть мифологич. сюжетов; этнографический и фольклорный материал (архаические ритуалы, танцы, песни, устные предания и т.п.); данные археологии (предметы домашнего обихода и культового назначения с символическими изображениями астральных знаков, крестов, фигур божеств, людей и животных и т.д.), сохранившие космогонические, астральные и др. мифологич. мотивы. Общими в мифах народов южного региона являются сюжеты о трехуровневой вертикали мироздания, о мировом дереве, о «пупе земли», о загробной жизни, о роли первопредков и культ, героев в появлении и существовании этноса. Для мифологич. представлений этого региона характерны персонификация солнца, луны, неба, земли и др. природных сил и стихий, а также наличие высшей (пантеон верховных богов небожителей) и низшей (духи злые и добрые) М. Древние мифологич. образы, символы и сюжеты на протяжении веков продолжают существовать в устных народных традициях, в поэзии, литературе, живописи.