Межкультурное взаимодействие на Юге России

особый вид взаимосвязей и взаимоотношений, складывающихся между двумя и более культурами в процессе взаимообмена культ, опытом, достижениями в духовной и материальной сферах культуры. Юж-рос. культура - сложная этнокульт. надконфессиональная целостность, сформировавшаяся в ходе длительного взаимодействия культур разных народов, проживающих на территории Ю.Р., - адыгейцев, аварцев, балкарцев, даргинцев, ингушей, кабардинцев, карачаевцев, кумыков, ногайцев, осетин, черкесов, чеченцев, калмыков, русских, украинцев, казаков и др., при опред. культ, и религ. влиянии со стороны соседствующих евразийских народов. Уникальность культуры Ю.Р. проявляется в разнообразии форм М.в., а также в том, что она оказывается вовлеченной во все уровни М.в. Активные культ, контакты между народами Ю.Р. не только помогли им осознать и сохранить свою индивидуальную самобытность, но и выработать общие черты материальной и духовной культуры. Отсюда и главная особенность юж-рос. культуры - переплетение национально-особенных и интернационально-общих элементов культуры. Национально-особенное в юж-рос. культуре заключается в многообразии культ, традиций, обычаев, обрядов, религ. верований, моральных норм, эстетических вкусов и т.д., что обусловлено своеобразием культ, пути каждого народа. Этно-специфические аспекты наиболее ярко проявляются в языке, в семейно-бытовом укладе жизни, в народном фольклоре, в кустарно-ремесленном производстве, в организации жилого пространства, в покрое одежды, в кулинарных предпочтениях и т.д. Сохранению этнич. особенностей в культуре во многом способствует самобытность этнич. психологии, нац. самосознания. А именно традиционная культура явл. источником для формирования нац. самосознания, этнокульт. идентификации. То, что в южном регионе процесс М.в. носит во многом сложный, противоречивый характер в часстности, объясняется проблемой противостояния традиц. и модернизированной культур. В наст, время на Ю.Р. наблюдается проникновение элементов модернизационного характера в традиционную культуру народов Сев. Кавказа и Калмыкии (урбанизация, рационализация, демократизация, распространение образцов зап. массовой культуры и т.д.). Интернационально-общее в юж-рос. культуре - рез-т продолжительного и интенсивного процесса этнокульт. сближения между народами, связанных единством территории и истор. судеб. В основе сближения культур и образа жизни народов Ю.Р. лежат общие соц.-эконом, и политико-правовые процессы развития всех народов в рамках рос. гос-ва. Межэтнич. аспекты проявляются в формировании схожих норм и форм жизнедеятельности, в утверждении общих законодательно-правовых установок, в создании системы делового этикета, в появлении общезначимых праздников и т.д. Взаимопроникновение культ, достижений наблюдается во многих сферах: в языке (напр., мн. слова рус. языка вошли в арсенал языков юж-рос. народов), в политике (в создании административно-правовых интов), в экономике (во внедрении новых производственных навыков), в области декоративно-прикладного искусства (интерьер русских украшают тканные, гончарные и чеканные изделия, выполненные согласно традициям северокавказских мастеров), в лит. (перевод произведений рус. лит. на нац. языки юж-рос. народов), в формировании единой системы образования и проч. Большая роль в процессе этнокульт. интеграции принадлежит СМИ, посредством к-рых происходит приобщение к культ, достижениям др. народов, а также к совр. мировым тенденциям в области музыки, танца, живописи, архитектуры, философии, поэзии и т.д. Межнац. контакты на производстве, смешанные в нац. и религ. отношениях браки, иммиграц. и эмиграц. процессы способствуют возникновению феномена В 90-е гг. XX в. в связи с возрождением самобытных этнокульт. традиций и с потребностью этнич. групп в сохранении на Ю.Р., в особенности в республиках Сев. Кавказа и Калмыкии, проявились нек-рые тенденции зависит от целого комплекса объективных и субъективных факторов - эконом., политич., соц., культ, условий, истор. традиций и непосредственного опыта межэтнич. общения. В совр. условиях позитивное М.в. может быть осуществлено на основе принципов культ, плюрализма, солидарности, терпимости и уважения к культ, отличиям.