Метисация

Смешение рас или этнически различных племён. Господствующая идеология во имя т.н. «антирасизма» утверждает, что метисация — это будущее планеты. Но только европейские народы являются в настоящее время жертвами метисации с инородцами. Другие народы мира не смешиваются, более того, они, наоборот, организуются в этнические блоки, заботящиеся о сохранении своей самобытности. По мере колонизации, которой мы подвергаемся, метисация приводит к постепенному разрушению «гермена», т.е. корней европейской цивилизации. С другой стороны, очень смешанные популяции нестабильны и редко достигают великих исторических свершений. Смешанные общества быстро заболевают внутренним расизмом превосходства, что вызывает ослабление национальной солидарности. Пример Латинской Америки говорит сам за себя: общественная иерархия организуется, сознательно или нет, в зависимости от скрытого критерия «больше или меньше белой крови». Итак, идеология метисации порождает скрытый и общий расизм. Постоянная и назойливая апология метисации как общественного императива это, прежде всего, этномазохистская черта европейских элит, а также плод оптимистической утопии, которая утверждает, что будущие европейцы будут метисами и это большое благо для них. Эта догма опирается на псевдонаучные рассуждения, взятые из биологического катехизиса единомыслия (Жаккар, Коппенс, Ле Бра и др.), согласно которому «чистые расы» дегенеративны и этническая однородность — историческое препятствие. Следует отметить кричащее противоречие: сторонники метисации (они же «антирасисты») опираются на мнимую биологическую необходимость «смешения рас» и они же утверждают, будто «рас не существует» и биологический детерминизм ничего не значит.
Этот догмат о метисе как человеке будущего схож с универсалистской мечтой о единообразном человечестве, в котором не будет народов. Идеология метисации имеет тоталитарный аспект: это мировое государство и новые люди, везде одинаковые, — общая идея троцкистов и ультралибералов. Метисация возможна и терпима, если она не имеет массового характера, а ограничивается исключительными случаями, если она спорадична, а не превращается в обязательную систему.
В том же ключе превозносится «культурная метисация», которая конкретно ведет не к провозглашённой цели — универсальной культуре, а к разрушению одной только европейской культуры (путем афро-американизации), которой и навязывают
Этот императив метисации. Облечённый в искусную фразеологию, он стал в Европе, во всех областях, обязательным для всех интеллектуальных направлений. Конечно, с биологической и культурной точки зрения было бы глупо отвергать любые смешения во имя маниакальной догмы чистоты крови. Но, чтобы быть плодотворными, эти смешения должны быть союзами близких типов. Это общий закон жизни. Союзы как между слишком близкими, так и слишком далёкими не удаются: первые ведут к бесплодию, вторые — к хаосу. Как бы то ни было, наблюдаемые факты говорят о том, что человечество ни в коей мере не движется к общей метисации: эту иллюзию питают только общества, переживающие упадок. (См. «Этнический хаос», «Этносфера», «Самобытность», «Раса и расизм»).