МАРСИЛИЙ ПАДУАНСКИЙ

(Marsiglio (Marsilius) of Padua) (ок. 1275–ок. 1342) Философ, занимавшийся политикой. Изучал медицину и натурфилософию в Италии, был ректором Парижского университета (1312–13). Вместе с последователем Аристотеля (Aristotel) Джоном Лодунским написал направленный против папы трактат "Защитник мира" ("Defensor Pacis", 1324). В 1327 г. этот трактат подвергся осуждению. Марсилий с Джоном успели укрыться под защиту противника папы Людовика Баварского. Когда на волне народного признания Людвиг был избран императором (равно как и Николай V), оба они получили епископские епархии. Марсилий считал, что все гражданские раздоры возникают из-за религиозных конфликтов. Их в свою очередь порождает Церковь, претендующая на светскую власть, которой у нее нет и не должно быть, поскольку она играет роль духовного наставника. Единственной властью является власть насильственная, и только государство обладает таковой. Церковь – вовсе не совершенное общество, как считал Фома Аквинский (Aquinas), духовенство составляет лишь часть государства. Сам Христос и апостолы подчинялись государству. Папство не божественный институт, и потому не имеет никакого права вмешиваться в мирские дела. Папу и священников следует избирать. Евангельский закон основан на древних обычаях: каноны и примирительное право не имеют силы, поскольку в этой жизни они не обладают силой принуждения. Только право, подкрепленное властью, имеет силу закона. Естественное право – это позитивное право, принимаемое всеми народами (ius gentium). Законодательной властью (legislator) является либо весь народ, либо его представители (pars valentior). Исполнительная власть (pars principans) назначается и смещается законодательной. Правительство избранное лучше правительства одобренного. Отношения между исполнительной и законодательной властями носят прагматический, а не договорный характер. Судоустройство является частью исполнительной власти. Это не просто антипапистская, но и радикальная светская теория.