МАРКУЗЕ Герберт

(Marcuse, Herbert) (1898–1979) Немецкий философ. Представитель Франкфуртской школы (Frankfurtschool), критической теории (critical theory). Убежав от нацистского преследования, в 1934 г. поселился в США. Был горячим сторонником студенческих и негритянских движений 1960-х гг., получил известность как "отец" новых левых (new left). Утверждая, что "задачей теории" является "освобождение практики" (1928), призывал к перестройке марксистской общественно-исторической теории. Основа его взглядов – попытка синтеза идей Гегеля (Hegel), Маркса (Marx) и Фрейда (наиболее значительная работа, посвященная Фрейду, – "Эрос и цивилизация" (1955). Маркузе отказался от экономического детерминизма, противопоставив ему возможности человеческого потенциала. Бытие и сознание – диалектические "партнеры", ни один из них не обладает первичностью в отношении другого. Переделывая мир, люди преобразуют себя: его учитель Хайдеггер (Heidegger) назвал это "подлинным бытием". В этом плане Маркузе явился предшественником таких представителей феноменологии, как Сартр и Мерло-Понти. В книге "Одномерный человек" (1964) Маркузе показал, что технически развитое общество способно сдерживать революционные силы путем ассимиляции рабочего класса. Оно достигает этого, стимулируя потребительство, создавая "ложные потребности", усугубляя отчуждение и создавая систему, где люди, будучи порабощены, верят в то, что свободны ("воображаемая свобода"). В работе "Репрессивная терпимость" (1965) Маркузе доказывал, что либеральная демократия, устанавливая параметры политической полемики, тем самым блокирует всякую подлинную критику (хотя это можно отнести к разряду нефальсифицируемых утверждений (unfalsifiable statement). Маркузе приветствовал движение "новых левых" за его конфронтационную политику и провозглашение "новой чувственности". Это движение должно было играть роль катализатора как для рабочего класса, так и для революционных сражений третьего мира. События 1968 г. Маркузе считал инстинктивным актом освобождения.