ЛОКК Джон

Найдено 6 определений
Показать: [все] [проще] [сложнее]

Автор: [российский] [зарубежный] Время: [постсоветское] [современное]

Локк Джон
(1632-1704) – английский философ, с именем которого связано начало эпохи Просвещения в Англии, один из основоположников классического либерализма. Наиболее известная работа – «Трактат о государственном правлении»(1681).

Источник: Международное право. Словарь справочник 2017 г.

ЛОКК Джон
1632-1704) — английский философ-просветитель и политический мыслитель, сторонник концепции «общественного договора» и естественного права, родоначальник либерализма. В работе «Два трактата о государственном правлении» (1690) Локк рассматривает широкий спектр проблем государства, гражданского общества, политических свобод, законности, собственности и т. д. Среди других работ Локка — «Опыт о человеческом разумении» (1689); «Некоторые мысли о воспитании» (1693); «Разумность христианства» (1695) и др. Цитата: «Там, где нет законов, там нет и свободы». Дж. Локк

Источник: Новейший политологический словарь

Локк Джон
1632 – 1704) – английский философ-материалист, создатель идейно-политической доктрины либерализма. В “Опыте о человеческом разуме” (1690) разработал эмпирическую теорию познания. Отвергая существование врожденных идей, утверждал: все человеческое знание проистекает из опыта. Развил учение о первичных и вторичных качествах и теорию образования общих идей (абстракций). Социально-политическая концепция Локка опирается на теорию естественного права и общественного договора. В педагогике исходил из решающего влияния среды на воспитание (утверждал, что ребенок сразу после рождения представляет собой «чистый лист» и полностью формируется как личность под воздействием внешней среды). Основоположник ассоцианизма в психологии. Идеи Локка оказали значительное влияние на французских материалистов XVIII века и утопический социализм начала XIX века.

Источник: Философия политики: словарь персоналий

ЛОКК Джон
Англия, 1632–1704. Произведения: «Письмо о религиозной терпимости», «Два трактата о правительстве» и др. Основоположник социально-политической доктрины либерализма. Естественное право, по Локку, выражает разум, поэтому необходимы мир и безопасность для человека. Основными правами человека считал собственность, жизнь, свободу. Рассматривал общество как основу, предшествующую государству. Государство, по Локку, — результат общественного договора. Верховная власть — у народа, и она законодательная. Люди объединяются в госу-
дарство и передают себя под власть правительства с целью обеспечить естественное право. При этом самозащита прав заменяется публичной защитой со стороны политической власти. Выдвинул идею разделения властей и их взаимного баланса. Отстаивал равенство возможностей людей и равенство всех перед законом. Взгляды Локка оказали существенное влияние на американскую революцию.

Источник: Словарь патриота Отечества. 2019 г.

ЛОКК Джон (1632-1704)
английский философ и политик, родоначальник либерализма.
Возражая против учения Т. Гоббса об абсолютном, неограниченном характере государственной . власти, Локк доказывал, что основной обязанностью государства, возникшего на основе договора, является соблюдение "естественного права", защита личной свободы и частной собственности граждан.
В работе "Два трактата о государственном правлении" (1690) Локк рассматривает широкий комплекс проблем государства и гражданского общества, политических свобод, законности, собственности и др.
Государство, по Локку, получает от людей ровно столько власти, сколько необходимо для достижения главной цели политического сообщества - реализовать свои гражданские идеи и прежде всего право владеть собственностью. В государстве никто и ничто не может находиться вне подчинения законам и законности. Локк предвосхитил идею правового государства. По его мнению, именно закон является главным инструментом сохранения и расширения свободы личности, "Там, где нет законов, там нет и свободы". Локк полагал, что нельзя достичь блага всех, если не обеспечить посредством законов свободы каждому.
Поддержание режима свободы, реализация "главной и великой цели" политического сообщества непременно требуют, по Локку, чтобы публично-властные правомочия государства были четко разграничены и поделены между разными его органами. Правомочие принимать законы (законодательная власть) полагается только представительному учреждению всей нации - парламенту. Компетенция претворять законы в жизнь (исполнительная власть) подобает монарху, кабинету министров. Их дело ведать также сношениями с иностранными государствами (отправлять федеративную власть). Имея в виду не допускать узурпации кем-либо всей полноты государственной власти, предотвратить возможности деспотического использования этой власти, Локк наметил принципы связи и взаимодействия "отдельных ее частей". Эти воззрения английского мыслителя о дифференциации, принципах распределения, связи и взаимодействий отдельных частей (слагаемых) единой государственной власти легли в основу рождавшейся в XVII в. доктрины конституционализма.

Источник: Именной словарь-справочник политических деятелей

ЛОКК ДЖОН
(Locke, John) (1632–1704) Английский философ, признаваемый всеми одним из основоположников Просвещения (Enlightenment) и главной фигурой в развитии либерализма (liberalism). В 1658 г. Локк стал стипендиатом (занимающимся исследовательской работой) в оксфордском колледже Церкви Христовой; его преподавательская деятельность завершилась в 1667 г., семь лет спустя после реставрации, когда Локк поступил на службу к лорду Эшли (первоначально – сэр Антони Эшли Купер, впоследствии – граф Шефтсбери). Локк приобрел известность как теоретик в области политики благодаря своей работе "Два трактата о государственном правлении" ("Two Treatises of Government", 1690), а как философ и основатель эмпиризма – благодаря труду "Опыт о человеческом разуме" ("Essay Concerning Human Understanding", 1693). Основу рукописи этой книги составили письма, написанные Локком во время пребывания в Голландии (куда он отправился после провала политических планов графа Шефтсбери и его смерти в 1683 г.). "Письмо о веротерпимости" ("Letter Concerning Toleration", 1693) содержит рассуждения о должной степени свободы религиозного сознания. Его главная мысль заключается в том, что правители не могут точно знать, истинна ли исповедуемая ими религия; в то же время правительству позволено вмешиваться, если религия угрожает порядку. Нельзя распространять терпимость на атеистов, не связанных общепринятыми клятвами, и на приверженцев римско-католической церкви, преданных чему-то иному. Серьезные споры вызвала книга Локка "Разумность христианства" ("The Reasonableness of Christianity", 1695), в которой он доказывал, что разум и откровение совпадают в своем определении естественного права (natural law) естественное право. По всей видимости, "Два трактата о государственном правлении" были написаны с елью опровергнуть идеи Филмера (Filmer), утверждавшего в своей книге "Патриархи или естественное право короле" ("Patriarcha, or the Natural Right of Kings" что либеральные правоведы Гроций (Grotius) и Пуфендорф (Pufendorf) исходили из неверных посылок. Они считали, что мир изначально был дан всем, а собственность и правящая власть возникли позднее на основе соглашения, а Филмер доказал, что частная собственность и право повелевать были дарованы Адаму при Сотворении мира. Политическая власть, стало быт, от Бога, а не результат личного выбора ранее свободных людей. Локк хотел объяснить происхождение собственности и политической власти, толкуя библейское предание как историю возникновения естественного равенства, не опускаясь при этом до ответа на критические инсинуации Филмера по поводу непоследовательности более ранних теорий естественных прав (natural right). По мнению Локка, политическая власть есть результат соглашения, имеющего целью обеспечить необходимую защиту собственности, которая в его понимании включает "жизнь, свободу и имущество". Правительство наделяется властью для ограниченных целей и должно быть смещено, если превысит полномочия или злоупотребит ими. Объяснение частной собственности исходило не из соглашения, а из трудовой деятельности. В своих рассуждениях о правомочном присвоении части общего достояния Локк ссылался как на право работника на то, во что он вложил свой труд, так и на способность труда сообщать стоимость объекту своего воздействия. Впоследствии многие авторы прибегали к трудовой теории собственности или трудовой теории стоимости (labour theory of value); отношения же между этими двумя теориями в истории общественной мысли – вопрос сложный. Рассуждения Локка о происхождении частной собственности позволили одним авторам увидеть в нем апологета зарождающейся буржуазии (bourgeoisie), другим – подчеркнуть то, что они считают проявлением в нем кальвинизма (Calvinism), а третьим – усмотреть его приверженность интересам класса помещиков. Локк стремился показать политическую власть как нечто совершенно отличное от власти родителя или от власти, связанной с собственностью. Он отстаивал не только ограниченную власть, но и разделение властей (separation of powers), власть закона, а при определенных условиях и правомочность мятежа. Возможная связь между этими доводами и ролью, которую Локк играл на службе у графа Шефтсбери, побудила внимательно изучить обстоятельства, при которых были написаны "Два трактата". Шефтсбери намеревался устранить от наследования трона католика герцога Йоркского (позже Яков II) и потому поддержал (неудавшийся) Билль об отрешении. Высказывалось предположение, что кризис отрешения – это именно та обстановка (context), в которой создавался второй трактат (он, как некоторые утверждают, был написан раньше первого, но помещен после него при издании книги в 1690 г.). Однако, потерпев неудачу, Шефтсбери подумывал о вооруженном мятеже, и, по другому предположению, именно это определило построение книги. Эти разные мнения относительно условий создания "Трактатов" учитываются при оценке того, насколько Локк был привержен радикально-демократическим принципам: хотел ли он доказать законность вооруженного восстания народа против Якова, если бы последний стал королем? Или право политической элиты на основании закона отвергнуть его притязания на престол? Поэтому, хотя либеральные взгляды Локка едва ли подлежат сомнению, до сих пор нет единого мнения относительного того, какого рода либералом он был.

Источник: Политика. Оксфордский толковый словарь

Найдено научных статей по теме — 13

Читать PDF

Гносеология Джона Локка

Димитрий Гольцев
Читать PDF

Джон Локк о поощрении и наказании

Ходжаназаров Абдурашид Кушназарович
Автор статьи, проанализировав систему воспитания Джона Локка, выявил, что основу воспитания составляет развитие сознания воспитуемого посредством сознания воспитателя.
Читать PDF

Джон Локк о поощрении и наказании

Ходжаназаров Абдурашид Кушназарович
Автор статьи, проанализировав систему воспитания Джона Локка, выявил, что основу воспитания составляет развитие сознания воспитуемого посредством сознания воспитателя.
Читать PDF

Понимание справедливости Джоном Локком

Кирюхин Д. И.
Цель настоящего исследования состоит в реконструкции локковского понимания справедливости. Отмечается, что Локк не противопоставляет столь радикально, как Гоббс, естественное и политическое состояние.
Читать PDF

Мера души: сознание и память в концепции Джона Локка

Шевцов К. П.
Истоки современных споров о природе сознания и субъективности восходят к исследованию разума, осуществленному Джоном Локком.
Читать PDF

АНГЛИЙСКОЕ ФИЛОСОФСКОЕ ДЕРБИ: ДЖОН ЛОКК VERSUS ДЕРЕК ПАРФИТ

Нехаев Андрей Викторович
В статье представлен критический анализ взглядов на проблему тождества личности двух выдающихся английских философов Джона Локка и Дерека Парфита.
Читать PDF

Социально-философская доктрина и педагогические взгляды Джона локка

Милованов Константин Юрьевич
Статья посвящена анализу социально-философских и педагогических взглядов выдающегося британского просветителя Джона Локка.
Читать PDF

От Джона Локка - к Жану Бодрийяру (критические заметки об идентичности)

Гуревич Павел
В статье выявляется различие в трактовке понятия идентичности в классической и постмодернистской философии. Автор показывает, что данная тема появилась в истории европейской философии после выхода в свет работ Дж. Локка и Д. Юма.
Читать PDF

Воплощение идей воспитания Джона Локка в деятельности чувашских просветителей

Родионова Т. Е.
Проведен сравнительный анализ взглядов на воспитание великого английского педагога Джона Локка и видных деятелей просвещения Чувашии XIX начала XX веков, с целью создания научной картины целостного исторического процесса развития
Читать PDF

Концептуализация интроспекции в философии Нового времени (Рене Декарт, Джон Локк, дэвид Юм)

Дмитриева Ангелина Арсеновна
Статья посвящена вопросу о месте интроспекции в гносеологических исследованиях Нового времени.
Читать PDF

Развитие познавательной активности в процессе обучения в педагогическом наследии Джона Локка

Родионова Татьяна Елизаровна
Большое значение в процессе обучения, по мнению Джона Локка, имело развитие познавательной активности учеников. Познавательная активность способствует формированию самостоятельности, волевых усилий и интереса.
Читать PDF

2010. 01. 019. Де Рувер Я. , балагангадхара С. Н. Джон Локк, христианская свобода и неопределенность

Ратников А. А.
Читать PDF

2014. 02. 018. Яковлев А. А. Завещание Джона Локка, приверженца мира, философа и англичанина. - М. :

А.Я А.Я.