Киевская Русь

термин К. Р. появился в конце XVIII в. В современной историографии он используется как для обозначения единого государства, просуществовавшего до середины XII в., так и для обозначения более широкого периода – до середины XIII в., когда Киев оставался центром страны, а управление Русью осуществлялось единым княжеским родом на принципах «коллективного сюзеренитета» (аналога конфедерации русских княжеств). Считается, что словосочетание К. Р. впервые появилось в работах историка Н. Карамзина. Опираясь на концепцию существования К. Р., украинские националистические историки «обосновали» такую «исключительность Украины», согласно которой именно территория современного государства Украина является «изначальной Русью», а все остальные земли Российской империи «были заселены финно‑уграми и ордынцами». Такая точка зрения опровергается Е. Нелидовой и другими исследователями. В начале XX в. Е. Нелидова в работе «Русь в её столицах» (в настоящее время переизданной под названием «Четыре столицы Древней Руси») показывает, что Русь всегда была единым государством, центры управления которым менялись по ходу истории. Так, первая столица Руси находилась на Ладоге, оттуда переместилась в Новгород, позже – в Киев, а после падения последнего – во Владимир. И только с началом периода собирания Русских земель столица возникла в Москве (позднее перенесена в Санкт‑Петербург). Помимо Е. Нелидовой сторонниками такого подхода являлись М. Ломоносов, Д. Иловайский и др. В среде современных академических историков наиболее последовательно эту идею обосновывает Е. Спицын в своей «Истории России». Сторонники исторической исключительности К. Р. в большинстве случаев опираются на теорию норманизма (концепцию скандинавского происхождения Руси), обосновывающую стремление современной Украины стать частью Европейского союза («Наш дом – Европа») и оправдывающую её русофобию. Теория норманизма, в свою очередь, опровергается генетическими исследованиями (ДНК‑генеалогия) А. Клесова и др.