Исхаки Гаяз Гилязетдинович

(10 февраля 1878, деревня Кутлушкино Красноярской волости Чистопольского уезда Казанской губернии, – 22 июля 1954, Анкара). Родился в семье муллы. Учился в медресе, в 1898 поступил в Казанскую татарскую учительскую школу, участвовал в студенческом движении. С 1902 преподавал в Оренбургском медресе; примкнул к эсерам. В 1904 переехал в Казань. В августе 1905 на 1-м мусульманском съезде в Нижнем Новгороде возглавил группу социалистов. В 1906 один из организаторов партии татарских эсеров "Тангчи" [по названию их газеты "Танг йолдызы" ("Утренняя Звезда")]. На 3-м мусульманском съезде (август 1906, Нижний Новгород) выступил против создания единой мусульманской партии, за общемусульманскую религиозную, культурно-просветительскую организацию. В феврале 1907 один из инициаторов издания газеты "Тавыш" ("Голос", Казань), которая в августе этого года была закрыта, а Исхаки арестован и выслан в Архангельскую губернию. В 1913-18 редактор-издатель газеты "Иль" [("Страна"), Петербург, Москва], редактор газеты "Суз" [("Слово"), Москва], газеты "Безнен иль" [("Наша Страна"), Петроград]. Писатель, драматург, публицист. Неоднократно арестовывался, отбывал тюремное заключение и ссылку.
После Февральской революции 1917 выступал за единство тюркских народов, за национально-культурную автономию мусульманских народов России; председатель созданного в апреле Московского мусульманского комитета. Один из организаторов 1-го Всероссийского мусульманского съезда в Москве (май), на котором выступил с критикой представителя Временного правительства кадета С.А. Котляревского, из речи которого следовало, будто проблемы мусульманских народов исчерпываются вопросами религии. В дискуссии по политической платформе российских мусульман. Исхаки заявил, что основная задача съезда – определить политический, экономический и социальный путь для 30 млн. мусульман России, которых необходимо объединить, на время забыв свои мелкие выгоды и местные интересы. Основные принципы предложенной Исхаки платформы: мусульмане России – политический организм, способный и обладающий правом развивать единую культуру и строить свою жизнь на основе единой культуры; в своих действиях руководствуются единым мнением и идут под единым руководством. 11 мая съезд принял предложенную Исхаки резолюцию, в которой говорилось, что для практического руководства и координации действий мусульман России создается Всероссийский мусульманский Совет (Милли Шуро) из представителей всех классов и народов; Милли Шуро из своего состава избирает исполком. Исхаки был избран членом Милли Шуро и председателем его исполкома, хотя в ходе съезда критиковался как крайне правыми, так и крайне левыми.
Исполком Милли Шуро 6 июня обратился с воззванием к мусульманам страны, которое заканчивалось призывом "Да здравствует свободная Россия свободных народов!". Исхаки и другие члены исполкома дважды участвовали в заседаниях Временного правительства, посвященных подготовке к выборам в Учредительное Собрание В связи с Июльскими событиями в Петрограде исполком обратился с воззванием к мусульманам страны – поддержать всеми средствами Временное правительство, не допустить его свержения. Одновременно предложил правительству включить в его состав представителей различных народов, в том числе мусульман. Исхаки вошел в делегацию для переговоров с правительством. Один из организаторов 2-го Всероссийского мусульманского съезда, 1-го Всероссийского мусульманского военного съезда и Всероссийского съезда мусульманского духовенства, состоявшихся в Казани в июле – августе. На 2-м Всероссийском мусульманском съезде предлагал создать орган для контроля за информацией о работе съезда, публикуя только положительные материалы, что было отклонено съездом. Избран в Коллегию по осуществлению национально-культурной автономии мусульман Внутренней России и Сибири. Во время корниловского выступления исполком Милли Шуро действовал совместно с Петроградским Советом РД, его посланцы вели антикорниловскую агитацию в так называемой Дикой дивизии. Исхаки был кандидатом в Учредительное Собрание от общемусульманского демократического социалистического блока, но избран не был.
К Октябрьской революции Исхаки отнесся отрицательно. Депутат Национального собрания мусульман Внутренней России и Сибири (Милли меджлис) в Уфе (20 ноября 1917 – 11 января 1918), на котором было создано национальное управление (правительство). Выступал против создания башкирской автономии: она, по мнению Исхаки, противоречит идее единства тюркских народов. После разгона национального управления и закрытия газеты "Иль" (апрель 1918) Исхаки ушел в подполье. Участник Уфимского государственного совещания (сентябрь). При А.В. Колчаке деятельность национального управления была запрещена, оно перешло на нелегальное положение и под руководством Исхаки переехало в Петропавловск.
В 1920 эмигрировал, с 1928 издавал в Берлине журнал "Милли юл" ("Путь нации"), пытался создать организацию эмигрантов из Поволжья и Урала. В сентябре 1939 журнал был закрыт и Исхаки перебрался в Турцию. После второй мировой войны возобновил политическую деятельность. Автор художественных произведений.
Сочинения: Идель-Урал, Лондон, 1988; "Зиндан" ("Тюрьма"). Избранные прозаические и сценические произведения, Казань, 1991 (на татарском языке).
Литература: Давлетшин Т., Советский Татарстан. Теория и практика ленинской национальной политики, Лондон, 1974; Султан С., Гаяз Исхаки-Иделле. Этапы жизни и творчества, "Татарстан", 1991, № 2.
С.М. Исхаков.