Идея идеал исторический идеализм

Исторический идеализм, теория Гегеля, проповедует, что великая Идея по необходимости воплощается в истории, хотя тот, кто её формулирует, не знает заранее, как пойдёт этот процесс.
Однако, позиция Гегеля была неверно интерпретирована, особенно марксистами, которые извратили её смысл. Когда Гегель говорит о «явлении Разума в истории», он не имеет в виду его автоматическое, фатальное пришествие, скорее вторжение Идеи (воплощение воли к власти), может быть, и против течения. Курьёзным образом исторический идеализм одновременно фаталистичен и антифаталистичен. Он фаталистичен, когда считает, будто некоторые Идеи осуществляются по необходимости в силу своего рода запрограммированной метафизики (бесклассовое общество и всемирный коммунизм Маркса или либеральный миф о бесконечном Прогрессе). Он антифаталистичен, когда утверждает, что Идея, идущая против течения или кажущаяся неосуществимой, может воплотиться в истории благодаря воле к власти. Испанская Реконкиста, которая длилась несколько веков, поражение Германии, которое Де Голь предрёк в 1940 году, независимость Алжира, воссоединение Германии при Коле и т. д.
Итак, исторический идеализм противоположен негативному историческому фатализму лжеучёных. В наши дни они, например, считают окончательным присутствие инородных исламских масс в Европе. В противовес этой позиции надо утверждать и внушать со всей силой воли идею их репатриации и нашей Реконкисты, даже если пока нельзя сказать точно, каким образом это произойдёт. Равным образом концепция Евросибири рождена волюнтаристским пониманием истории, хотя сейчас ещё слишком рано определять конкретные формы.
Этот позитивный исторический идеализм противостоит механическому видению истории, которое якобы всё предвидит, исключая всякие неожиданности и возвраты. Я же полагаю, наоборот, что Идея, мысль как непоколебимая воля, переданная как лейтмотив сознательным и эффективным элитам, будущим поколениям, имеет шансы однажды воплотиться в жизнь вопреки мнению «экспертов»-фаталистов, не всё ещё потеряно, ибо всегда меньшинства, вооруженные Идеей-силой, меняют ход истории. Конечно, надо быть терпеливым, видеть долгосрочную перспективу и не думать, будто новый Рим можно построить в один день. Но нынешнее ускорение истории и усиление вызовов в новом веке могут принести божественные сюрпризы... (См. «История», «Реконкиста»).