1804-72)
немецкий философ. Первоначально последователь Гегеля, затем (1839) подверг критике его философию. В центре философии Фейербаха — человек, трактуемый как биологическое существо, абстрактный индивид (см. Антропологизм). Религию истолковывал как отчуждение человеческого духа, источник которого - чувство зависимости человека от стихийных сил природы и общества. Основу нравственности усматривал в стремлении человека к счастью, достижимому посредством «религии любви» (человеческого единения, взаимосвязи Я и Ты). Основные сочинения: «К критике философии Гегеля» (1839), «Сущность христианства» (1841), «Основы философии будущего» (1843), «Сущность религии» (1851).
ФЕЙЕРБАХ ЛЮДВИГ
Фейербах, Людвиг
Источник: Политическая наука: Словарь-справочник
Фейербах Людвиг
(родился в 1804 г., умер в 1872 г.) - немецкий философ, выступивший против идеализма Гегеля и обосновавший материалистический взгляд на природу. Согласно Фейербаху, природа существует независимо от человеческого сознания, которое является порождением природы, продуктом человеческого мозга. Вне природы и человека нет ничего. Высшие существа, созданные религиозной фантазией, это лишь искаженные отражения собственной сущности человека-его мышления, или разума, превращенного в божество. Материализм Фейербаха сыграл большую роль в борьбе с идеализмом и религией в Германии в 30-40-х годах XIX века. Маркс и Энгельс, характеризуя свой материализм, ссылаются обычно на Фейербаха, как на философа, восстановившего материализм в его правах. Однако материализм Фейербаха носил упрощенно механический характер, отличался антиисторическим и созерцательным подходом к природе и человеку. Фейербах идеалистически объяснял развитие общества Маркс и Энгельс взяли из материализма Фейербаха его здоровое зерно и, отбросив идеалистические наслоения, создали свою научно-философскую теорию-диалектический материализм.
Источник: Политический словарь. Государственное изд-во политической литературы. 1940
ФЕЙЕРБАХ ЛЮДВИГ
(Feuerbach, Ludwig Andreas) (1804–72) Родился в Ландсхуте, Бавария, в семье известного юриста и администратора. Изучал теологию в Гейдельберге и философию в Берлине под руководством Гегеля (Hegel). Первая работа, опубликованная в 1830 г. после получения докторской степени, "Мысли о смерти и бессмертии", привлекла внимание полиции и цензуры, и Фейербаху было запрещено в дальнейшем заниматься преподаванием. Он женился и переехал в Брукберг, где многие годы жил в спокойном одиночестве и материальном достатке. Наиболее продуктивным для Фейербаха стал период 1840-х гг., когда он опубликовал "Сущность христианства" (1841), а несколько позднее – "Предварительные тезисы к реформе философии" и "Основы философии будущего". Эти работы сразу же возвели его в ранг ментора левогегельянского движения. Он дал этому движению общую философскую концепцию, как простого процесса познания человеком самого себя. Он также дал ясное понятие природы человека как вида (species-being). И, наконец, он нашел пути критики с материалистических позиций любой религии и религиозного верования, особенно, вероятно, иудаизма. Сейчас его труды изучают мало, однако не следует забывать, что критика Марксом (Marx) философии Фейербаха в "Тезисах о Фейербахе" (1845) явилась первой декларацией исторического материализма (historical materialism).
Источник: Политика. Оксфордский толковый словарь
