Этатизация

огосударствление - процесс распространения, экспансии государства, его учреждении на все сферы жизни общества, особенно экономическую. Этатизация связана с централизацией и концентрацией политической власти, её бюрократизацией, раскрытой Максом Вебером - немецким политическим философом, социологом, экономистом, историком (1864-1920) в трудах: «Политика как призвание и профессия» (1919); «Экономика и общество» (совм. публикация) и др.
В истории отношений государства и общества проблема государственного вмешательства в экономику и другие сферы общественной жизни всегда была достаточно актуальной и серьезной. Расширение функций политики и власти, государственной в первую очередь, - общеисторическая тенденция. Организационные, контрольные функции государства весьма часто переходят границу оптимальных политических отношений государства и общества. В таком случае государственное управление становится избыточным н часто репрессивным. В социальной и правовой сферах это выражается в ужесточении правового и политического, бюрократического контроля и административного гнета, использовании жестких мер пресечения всего, что расценивается как нарушение закона и порядка, в ограничении политических свобод и прав человека, в гонениях на инакомыслие. Авторитарный и особенно тоталитарный типы государственного правления отличаются особенно активным вторжением государства в экономическую жизнь общества, созданием обширного сектора государственной экономики, овладением налоговыми, финансовыми, инвестиционными, кредитными средствами экономического регулирования, регламентацией хозяйственной деятельности, использованием методов жесткого планирования, контролем распределения и т. п. В крайних случаях экономическая этатизация может прибегать к администрированию в экономике, её милитаризации, к экономическим, социально-политическим и идеологическим мобилизациям - гонке вооружений, решению каких-либо глубоких политических проектов.
В демократическом обществе этатизация охватывает, главным образом, область только экономики и контролируется общественными силами, руководителями промышленности и соответственно ориентированными политическими партиями и движениями под девизом «меньше государства». На этой основе в XIX веке сформировалась политическая идеология либерализма, а в XX веке - неолиберализма с требованиями полной экономической свободы предпринимательства в расчете на автоматическое действие саморегулирующих механизмов товарно-денежных отношений, законов рынка. Стала широко известной «Невидимая рука» Адама Смита (1723-1790) - шотландского экономиста и философа, одного из крупнейших представителей классической буржуазной политической экономии, автора «Исследования о природе и причинах богатства народов» (1776). Он впервые провел деление буржуазного общества на классы наемных рабочих, капиталистов и земельных собственников. Отметим, что и консервативная идеология унаследовала установки исторического компромисса английской революции XVII века, политического союза правящей дворянской аристократии и руководящей промышленной буржуазии, т. е, политику участия государства в экономических процессах. Во второй половине XX века (как отмечалось выше) произошла радикальная смена либерализма, и неолиберализм стал идеологией и политикой процесса бурного индустриального и научно-технического (а позже – постиндустриального, информационного, нано-технологического в начале XXI века) развития крупнейших развитых стран: США, Европы, России и др. Оппозиционная этатизация - неоконсервативное политико-идеологическое направление немедленно восприняло эту традицию: конец XX века - начало XXI века - Северная Корея. Северный Вьетнам. Куба и др.
Исторический смысл борьбы против этатизации состоит в урегулировании государственного вмешательства в пределах необходимой достаточности, так как экономика, в принципе, никогда не была, и не может быть, абсолютно свободной от государственного вмешательства. Это подтвердил значительный исторический опыт человечества: великая депрессия в США, попытки вмешательства в экономику в ельцинский период в конце 90-х годов в России и другие аналогичные экономические и политические процессы в мировом сообществе в конце XX века - начале XXI столетия.
Ошибкой, которая рано или поздно осознается обществом, оказываются крайние формы этатизации: попытки не вмешиваться в политический и экономический процессы, что, по сути, означает паралич власти либо стремление целиком определять его и особенно руководить экономикой, рыночными отношениями средствами государственной власти.