ЭНВАЙРОНМЕНТАЛИЗМ

(environmentalism) (социальная экология), Убежденность в том, что окружающая среда играет важную роль в обществе и оказывает на него существенное влияние, а также озабоченность, обусловленная этим обстоятельством. Английское слово environment происходит от французского глагола environner – "окружать". Так что в принципе слово означает всего лишь "то, что нас окружает". Вместе с тем концепция "environment" возникла в середине XIX в. Она набрала силу под воздействием целого ряда новых идей о том, что человеческие существа в значительной степени формируются под влиянием окружающей среды. К этим идеям, в частности, принадлежит и вывод Дарвина о том, что выживание видов зависит от того, насколько они приспособлены к условиям окружающей среды, а также – под влиянием немецких географов – о значении окружающей среды (Umwelt) в определении экономических и культурных различий между народами. За долгую историю существования концепции слово "environmentalist" (приверженец "энвайрон-ментализма") почти всегда относилось к человеку, убежденному в большом значении окружающей среды (в противоположность свободной воле или генетике) для человеческой жизни. Однако во второй половине XX в. "энвайронментализмом" стали считать систему представлений о большом значении и крайней уязвимости окружающей среды вместе с тенденцией к ее охране, а для прежнего понятия оставили выражение "детерминизм окружающей среды". К сожалению, то, что по сути было очень широкой концепцией, свели в дальнейшем к полной бессмыслице. Подобно тому как "исследования окружающей среды" могут включать в себя географию, биологию, химию, право, историю, политику и многие другие дисциплины, так и озабоченность по поводу окружающей среды может простираться от архитектуры до стратосферы и от водоснабжения до разнообразия видов на планете. Приверженцы "энвайронментализма" обычно обосновывают свои аргументы любой известной дисциплиной или философской посылкой, включая те, которые являются сугубо антропоцентрическими (т.е. имеющими отношение только к пользе, извлекаемой человеком), и те, которые заведомо противоположны антропоцентризму, и настаивают на том, что все прочие организмы также ценны сами по себе. К счастью, философы-экологи предложили конструктивную идею ограничения предмета исследования. Это в основном идея Арне Наэсса, неоднократно с 1970-х гг. выражавшего сомнение в полезности "чистого энвайронментализма", который выступает против воздействия на окружающую среду практики и политики только исходя из интересов человека. Это дает основание полагать, что "энвайронментализм" занимает среднее положение между взглядами тех (редких) умов, которые не видят никаких отрицательных сторон современной практики, связанных с ее воздействием на окружающую среду, и тех философов-экологов, которые стремятся в корне изменить наш образ мышления, отвратив его от антропоцентризма. См. также: ecology (экология).