ДУША

духовный мир человека, воспринимаемый сквозь призму коммунистического сознания. В советской интерпретации из слова Д. изъято трансцендентное содержание. Упор делается на оттенок, проявляющийся в таких словосочетаниях, как «говорить с душой», «вложить в дело душу» и т. п. Д. определяет отношение людей к работе, к общественной деятельности, к учебе, к коллективу и используется в значении, близком к понятиям «горячо», «с увлечением», «с чувством». Советская пропаганда обращается к слову Д. в случаях, когда естественным было бы говорить всего лишь о добросовестном отношении к делу и прилежании. Обыгрывая традиционное содержание этого слова, пропаганда преследует ряд целей - идеологических и прагматических. Прозаически заземляя духовное понятие на текущих, явно материалистических явлениях, советская пропаганда разрывает связь между Д. и религией. Возвышая с помощью Д. обыденные явления советской действительности, она стремится сделать их более значительными, глубокими, придает им особый смысл, чтобы создать у советских людей иллюзию, будто они обладают богатствами и ценностями всего государства. За требованием относиться к государственной собственности «с душой» скрыт призыв к советскому человеку видеть в тяжелой, непосильной, часто унижающей его достоинство работе нравственную потребность. И наконец, назначение слова — побудить социально индифферентных советских людей следовать примеру надуманных литературных героев, которые, в соответствии со схемами социалистического реализма, относятся к своим производственно-общественным обязанностям по-особому, «с душой».
ПРИМЕРЫ: «На этом стоит и будет стоять новая историческая общность людей - советский народ, где каждый вносит частицу своей души в общее дело...» («Советская культура», 2 июня 1978, с. 3.) «Таких строек, возведенных с душой, становилось год от году больше». («Красная Звезда», 2 июня 1981, с. 4.) «Если мы хотим, чтобы при ферме был человек с душой, то и относиться к нему надо тоже с душой». («Правда», 25 декабря 1983, с. 3.)