Духовная культура народов Юга России

это специфическая духовно-нравственная сфера жизнедеятельности человека и об-ва юж-рос. региона, способ их творческой самореализации через создание материальных и духовных ценностей на основе преемственности. Д. к. есть совокупность продуктов духовного творчества (язык, мифология, верования, фольклор и т.п.), существующих в антропологическом измерении (знания, идеи, ценности, нормы,традиции, соц. ин-ты). Д.к. является идеальной формой отражения свойств и отношений материальных объектов через образы и символы. Д.к. непосредственно связана с , поскольку предметы материальной культуры обладают как конкретно-чувственным бытием, так и духовным содержанием. Формирование юж.-рос. культуры в истор. контексте связано с геополитическим расположением региона, с его социокульт, условиями, с полиэтническим и поликонфессиональным составом населения. Юж.-рос. регион обладает своей спецификой, обусловленной рег. культурогенезом и менталитетом этнич. групп и общностей. Д. к. Ю.Р. - это совокупность своеобразных традиций и обычаев (военный уклад жизни, куначество, институт абреков, свадебные обряды, связанные, например, с умыканием невесты и т.п.), норм и образцов поведения человека (адаты), нравственных (уважение старших, гостеприимство и т.п.), социальных (особое землепользование, землевладение и самоуправление), эстетических (литературные и изобразительные формы искусства: фольклор, одежда, архитектура и пр.), религиозно-политических (ориентация мусульман на исламский мир, в частности на Турцию, христиан на Россию) идеалов и ценностей, сложившихся в течение жизни многих поколений. Централизующим фактором, оказывающим особое значение на становление, воспроизводство и развитие Д.к. народов Ю.Р. выступают религии (преимущественно православие в казачьей среде, ислам на Северном Кавказе и буддизм на территории проживания калмыков), мировоззренческие элементы к-рых отражаются и фиксируются в таких формах Д.к., как искусство, мораль, право, наука и т.п. Д. к. народов Ю.Р. обогащается посредством синтеза различных религ. традиций, примером чему может служить поликонфессиональный состав донского казачества. Дореволюционная земская- статистика области Войска Донского, данные Главного управления казачьих войск Военного министерства, позволяют составить точную картину конфессиональной принадлежности донских казаков на начало XX в.: православных - 1500 000 чел., мусульман-1000 чел., буддистов-32000 чел. Ислам (главным образом суннитского направления), исповедующийся в большей степени в республиках Северного Кавказа, включает в себя элементы местных архаических религ. представлений, нормативно-нравственных правил и культ, ценностей. Он регламентирует все стороны личной и общественной жизни и оказывает активное влияние на духовную жизнь горцев Северного Кавказа через ин-т старейшин, мечети, медресе, правила шариата. Исламизированные народы посредством арабского языка усвоили и переработали достижения Д.к. исламского мира, что качественно отразилось на эволюции их культуры (нац. языки, письменность, литература, архитектура, музыка и т.д.).