ДОСКА ПОЧЕТА
ДОСКА ПОЧЕТА
специальный стенд, на котором вывешивались фотографии достигших наибольших успехов работников, форма поощрения труда. В первые годы советской власти были «Красная доска» и «Черная доска», в которые заносились имена прогульщиков, лодырей, пьяниц.
Источник: Толковый словарь идеологических и политических терминов советского периода 2004 г.
ДОСКА ПОЧЕТА
форма наглядной агитации, используемая в СССР для морального стимулирования и поощрения производственной и общественной деятельности советских граждан. Д. п. представляет собой яркий и красочно оформленный стенд, обтянутый красным материалом или выложенный красным деревом (красный цвет в СССР — символ революционной жертвенности, олицетворение борьбы и подвига). В верхнем углу стенда помещается портрет (барельеф или рисунок) Ленина, в правом — лозунг, призыв или высказывание вождя. Под ними ровными рядами наклеиваются фотографии партийных и профсоюзных деятелей, активистов производства, «ударников» и т. д. с кратким перечислением их заслуг, наград и званий.
Д. п. выставляется на видных местах. Цеховые, заводские, институтские — около партийного комитета или дирекции; районные, городские, республиканские — в клубах, парках, на площадях. Всесоюзная Д. п. с победителями «социалистического соревнования» установлена в Москве на ВДНХ, Выставке достижений народного хозяйства СССР. Выдвижение на Д. п. осуществляется на профсоюзных собраниях. Заранее подготовленные докладчики называют кандидатуры, намеченные партийной организацией по согласованию с дирекцией. Эта процедура с трафаретными ситуациями, заранее расписанными ролями для голосующих и разработанными правилами игры в гласность настолько привычна, формальна и бессмысленна, что совершенно не затрагивает мыслей и чувств советских людей — ни тех, кого выдвигают на Д. п., ни тех, кто их выдвигает. Да и само помещение на Д. п. ничего не меняет: зарплата и премия не повышаются, отпуск не увеличивается, уважения не прибавляется. И тем не менее стереотип советского сознания срабатывает: человек, отчужденный и униженный в системе общественно-политической и производственной жизни, на какое-то время удовлетворяется видимостью признания его заслуг.
Этим искусно пользуется советская администрация, придающая важное значение Д. п. как массовому средству пропаганды, искушающему наивные человеческие души. Время от времени перед официальными праздниками (1 мая, 7 ноября, 8 марта) декорация Д. п. обновляется. За месяц до этих «знаменательных» дат включается и начинает работать машина государственного лицемерия, именуемая в народе «показухой». И весь ритуальный цикл выдвижения на Д. п. начинается заново, но уже с другими статистами и фотографиями.
ПРИМЕРЫ: «На Доске почета у проходной завода среди лучших из лучших нашего многотысячного коллектива висит портрет вальцовщика четвертого цеха Виталия Родионова». («Агитатор», 1983, № 19, с. 2.) «Здесь позаботились и о том, чтобы разработать систему мер поощрения победителей соревнования. Им вручают переходящие Красные знамена, переходящие вымпелы, дипломы, присваивают звание «Лучший в профессии», фотографируют их у знамени, в их честь зажигают звезды славы, имена лучших заносят в книгу почета и на Доску почета, вручают призы имени знатных людей родины». («Агитатор», 1979, № 22, с. 60.) «В каждом городе, да и в селе неизменно можно увидеть стенд Почета с портретами победителей соревнований». («Агитатор», 1983, №9, с. 58.)
Д. п. выставляется на видных местах. Цеховые, заводские, институтские — около партийного комитета или дирекции; районные, городские, республиканские — в клубах, парках, на площадях. Всесоюзная Д. п. с победителями «социалистического соревнования» установлена в Москве на ВДНХ, Выставке достижений народного хозяйства СССР. Выдвижение на Д. п. осуществляется на профсоюзных собраниях. Заранее подготовленные докладчики называют кандидатуры, намеченные партийной организацией по согласованию с дирекцией. Эта процедура с трафаретными ситуациями, заранее расписанными ролями для голосующих и разработанными правилами игры в гласность настолько привычна, формальна и бессмысленна, что совершенно не затрагивает мыслей и чувств советских людей — ни тех, кого выдвигают на Д. п., ни тех, кто их выдвигает. Да и само помещение на Д. п. ничего не меняет: зарплата и премия не повышаются, отпуск не увеличивается, уважения не прибавляется. И тем не менее стереотип советского сознания срабатывает: человек, отчужденный и униженный в системе общественно-политической и производственной жизни, на какое-то время удовлетворяется видимостью признания его заслуг.
Этим искусно пользуется советская администрация, придающая важное значение Д. п. как массовому средству пропаганды, искушающему наивные человеческие души. Время от времени перед официальными праздниками (1 мая, 7 ноября, 8 марта) декорация Д. п. обновляется. За месяц до этих «знаменательных» дат включается и начинает работать машина государственного лицемерия, именуемая в народе «показухой». И весь ритуальный цикл выдвижения на Д. п. начинается заново, но уже с другими статистами и фотографиями.
ПРИМЕРЫ: «На Доске почета у проходной завода среди лучших из лучших нашего многотысячного коллектива висит портрет вальцовщика четвертого цеха Виталия Родионова». («Агитатор», 1983, № 19, с. 2.) «Здесь позаботились и о том, чтобы разработать систему мер поощрения победителей соревнования. Им вручают переходящие Красные знамена, переходящие вымпелы, дипломы, присваивают звание «Лучший в профессии», фотографируют их у знамени, в их честь зажигают звезды славы, имена лучших заносят в книгу почета и на Доску почета, вручают призы имени знатных людей родины». («Агитатор», 1979, № 22, с. 60.) «В каждом городе, да и в селе неизменно можно увидеть стенд Почета с портретами победителей соревнований». («Агитатор», 1983, №9, с. 58.)
Источник: Политология. Классики науки. Термины. Тесты. 2012 г.