Черкесская литература

лит. черкесского народа, которая (вместе с адыгейской и кабардинской) входит в общность адыгских лит., имеющих общие истоки худож. культуры (общеадыгский фольклор, прежде всего, наследие адыгских писателей-просветителей, традиц. этикет и образ жизни). Опираясь на опыт рус. лит., типологически близких лит. соседних народов, Ч.л. в 20-е-30-е гг. XX в. осваивает прежде всего прозаич. жанры. В 30-е гг. были напечатаны романы X. Абукова «На берегах Зеленчука» (совм. с В. Чернышевым), М. Дышекова «Зарево», повесть П. Амирокова «Молодой бригадир», авторы к-рых стремились осмыслить кардинальные сдвиги в народной жизни конца XIX - нач. XX в. В них еще проявляется схематизм в обрисовке характеров, отсутствие масштабного историч. фона, что объясняется отсутствием лит. традиции создания крупных прозаич. форм. Большой ущерб развитию Ч.л. нанесли репрессии ее родоначальников М. Дышекова, X. Абукова, С. Темирова и др. Ч. л. интенсивно развивается в послевоенный период. 0 возросшей художеств, зрелости черкес, литераторов свидетельствовали повести «Камень Асият» А. Охтова, «Отец и сын» X. Гашокова, «На рассвете» С. Хатуова, произведения X. Хапсирокова, А. Ханфенова, М. Ахметова, М. Адамокова, М. Мамхягова и др. Наряду с творческой активностью старшего поколения черкес, поэтов (X. Гашоков, A. Охтов, А. Ханфенов) в Ч.л. пришло новое поколение поэтов с ярко выраженной творческой индивидуальностью (М.Бемирзов, К.Дугужев, М.Нахушев, А.Заубидов, М.Пхешхов, Х.Абитов, B. Абитов, М.Анзоров и др.). В 90-е гг. в лит. процесс возвращаются художеств, ценности, запрещенные в сов. период по полит. и идеологич. соображениям, восстанавливается взаимодействие Ч.л., создаваемой на историч. родине с зарубежной адыгской лит. диаспорой. Эти процессы позволяют ставить задачу достижения целостности Ч.л.