Адыгейская литература

лит. адыгейского народа, к-рая вместе с кабардинской и черкесской входит в общность адыгских литератур, имеющих общие истоки художеств, культуры этнически родственных народов (общеадыгский фольклор, прежде всего героич. нартовский эпос, наследие адыгских писателей- просветителей, традицион. этикет и образ жизни), культурно-эстетическое и типологическое сходство. В XVIII - XIX вв. формируется историко-этнограф., публицист, и художеств. лит., создаваемая адыгскими просветителями на рус., турец., араб., франц. и анг. яз. из-за отсутствия письменности на родном яз. как на их истории, родине, так и за ее пределами (Ш.Ногмов, У.Берсей, К.Атажукин, С.Хан-Гирей, С.Адыль-Гирей, С.Казы-Гирей, А.-Г.Кешев, К.-Б.Ахметуков, Б.Шарданов, Э.Кудашев, Н.Цагов и др.). После Кавк. войны, следствием которой стал массовый исход адыгов из России, формируется их многочисл. зарубежная лит. диаспора, представители которой создали значит, художеств, ценности на родном, а так же турец., араб., анг., франц. и др. яз. Возникновение и развитие письменной А.л. на родном языке стало возможным в результате создания нац. письменности в 1918 г. Фольклорные поэтич. традиции развиваются в творчестве народного ашуга Ц.Теучежа. Одной из особенностей молодой А.л. в отличие от других родственных лит. стало сравнительно быстрое развитие прозы (30-60-е гг.), что обусловливалось влиянием рус. лит., специфич. чертами устного народного творчества и появлением ярких творческих индивидуальностей именно в этом лит. жанре: рассказы, повести и романы Т.Керашева, А.Евтыха, Ю.Тлюстена, К.Жанэ и др., в которых отражены катаклизмы, связанные с эпохой перелома в жизни народа в нач. XX в. В А.л., наряду с прозой, стала интенсивно и плодотворно развиваться и поэзия (И.Машбаш, М.Паранук, Х.Беретарь, Н.Куек и др.). В 90-е гг. XX в. в условиях демократизации общественной жизни в России в лит. процесс возвращаются художеств, ценности, запрещенные в советский период по полит, и идеолог, соображениям (творчество Ю.Ахметукова, Н.Цагова, А.Дымова и др.), восстанавливается взаимодействие А.Л., создаваемой на историч. родине, с адыгской зарубежной лит. диаспорой. Эти процессы стимулируют движение А.л. к новому уровню художественности.