СОЛОВЬЕВ Владимир

Россия, 1853–1900. Произведения: «Оправдание добра», «Нравственная философия» и др. Один из основоположников российской социологии на основе позитивизма. Соловьев выдвинул идею всеединства, троицы, в единстве составляющей основу общества. Всеединство есть единство в множественности. Исходным понятием считал божественное — сущее, открываемое непосредственно с помощью чувств, актом веры. Идея Софии — женское начало, третье лицо божественной троицы, вечная идея, духовность, мудрость, женственность.Личность в силу внутренней беспредельности, может быть безусловно солидарна и нераздельна с общественной средой, причем не в ограничениях, а в бесконечной последовательности, целостности, взаимодействии. Жизнь людей расширяют естественные группы (семья, народ, человечество).Соловьев главным из позитивистских начал считал ограничение научного знания естественными науками, предмета — наблюдаемыми явлениями, задач — внешними отношениями. В политической науке был сторонником разделения властей, считая, что разделение их не означает разобщенности, поскольку, по мысли В. Соловьева, они имеют одну и ту же цель — служение общему благу. Тем не менее они должны вступать в противоборство между собой.