Собственность

(property) 1. Правовое отношение между тем или иным лицом и "вещью". 2. Объект правового отношения с неким лицом, физическим или юридическим. Собственность может быть частной, коллективной или государственной (общественной). "Вещь" может быть вполне конкретной, например компьютер, или абстрактной, например авторское право на компьютерную программу. Она может быть живой, если допускается собственность на животных или других лиц. Правовые отношения, создаваемые частной собственностью, часто противопоставляют правовым отношениям, возникающим на основе договора, поскольку лицо, обладающее частной собственностью, имеет требования или права (right) в отношении всех остальных лиц, в то время как лицо, заключающее договор, приобретает права только в отношении других участников данного договора. Например, если используемый мною компьютер является моей собственностью, я имею право лишить всех остальных возможности пользоваться им, но, если я его купил, у меня есть особые права в отношении поставщика компьютера, вытекающие из договора, заключенного в момент его покупки. Важным элементом политической теории собственности является обоснование любой пользующейся преимуществом системы собственности, будь то частная, коллективная или государственная (общественная). Это требует изучения всех видов законных прав на "вещь", рассмотрения способов, посредством которых эти права могут быть приобретены, переданы или аннулированы. В частности, объяснение законной передачи частной собственности (например, путем продажи или дарения) ничего не разъясняет относительно того, каким путем было изначально получено право на собственность. В некоторых теориях, например Локка (Locke) и Нозика, эта проблема исследуется с учетом того, что индивид рассматривается в естественном состоянии (state of nature), т.е. когда собственность отсутствует, кроме собственности, заключающейся, как полагают, в них самих (см.: самообладание). Другие теории изучают этот вопрос, пытались определить, как повлияет на систему собственности широкое внедрение таких специфических ценностных категорий, как полезность или свобода. Институт собственности имеет важное значение, будучи, с одной стороны, следствием экономической, правовой и политической систем общества, а с другой, – оказывая на них обратное влияние. Это относится как к видам собственности, признаваемым обществом, так и к ее распределению. Поэтому собственность является центральным вопросом дискуссий по проблемам власти (power) и справедливости (justice). В первом случае имеют место вопросы связи между властью и ресурсами. Во втором – возникают проблемы справедливости не только в пределах одного поколения, но и в отношениях между разными поколениями и между народами. Как только задается вопрос: "Почему тот или иной человек должен иметь право на какую-то собственность?", определение конкретного положения индивидов во времени и в рамках данной правовой юрисдикции может показаться произвольным. Это особенно важно для теорий естественного права (natural right), поскольку права, которыми, согласно им, может пользоваться каждый индивид, должны иметь универсальный характер. Динамика развития систем собственности, создание таких институтов собственности, которые бы действительно реализовывали естественные права. Это относится как к теориям частной собственности, так и к радикальным теориям коллективной собственности. Теории естественного права склонны рассматривать все права как права собственности, в то время как альтернативные направления мысли стремятся определить специфические свойства собственности. Многие авторы рассматривают собственность как результат позитивных правовых систем, утверждая, что при отсутствии принуждения со стороны закона "собственность" не могла бы существовать. А поскольку позитивное право – это изобретение человека, такой подход признает, что данный институт является следствием решения, которое само нуждается в обосновании.