ПРОСВЕЩЕНИЕ, ШОТЛАНДСКОЕ

(Enlightenment, Scottish) Период примерно с 1730 по 1800 г. был одним из блестящих в истории шотландских университетов (и одним из наиболее мрачных в истории английских) – феномен, до сих пор остающийся загадкой. Возможно, это связано с притоком капиталов и ростом национального самосознания, обусловленных подписанием Договора о союзе 1707 г., и отсутствием клерикального контроля над университетами. Главные фигуры шотландского Просвещения – Фрэнсис Хатчинсон (1694–1746), Адам Фергюсон (1723–1816), Дэвид Юм (Hume), Адам Смит (Smith) и Дугальд Стюарт (1753–1828). Трудно делать общие выводы относительно идей, которые пропагандировали люди, составлявшие довольно разрозненную группу, однако можно сказать, что представители шотландского Просвещения первыми предприняли попытку сформулировать общественно-политические принципы, свободные от религиозных догм, считавшихся первостепенными даже такими либералами, как Локк (Locke). Юм и Смит разработали классическую экономику. Шотландские просветители поддерживали связи с французскими и американскими просветителями. Юм провел несколько лет во Франции, где написал свой "Treatise of Human Natur". Смит и Тюрго (Turgot) восхищались работами друг друга. Джефферсон (Jefferson) многим обязан шотландскому преподавателю колледжа Уильяма и Марии, и многие основные идеи либерального толка, возможно, попали в Америку именно этим путем. Впрочем, Декларация независимости США звучит уж слишком по-локкиански. В ней, безусловно, нашли отражение идеи Локка, попавшие в Америку скорее всего через шотландских просветителей (а следовательно, в очищенном от религиозного влияния виде), а не напрямую.