Политика Большая политика

Деятельность или функция, цель которой — долговечность и защита во всех областях Полиса (от этого греческого слова происходит слово «политика»), т. е. человеческой группы, объединенной общностью происхождения и судьбы, а назначение — осуществление верховной власти.
В современной политической философии, запятнанной экономизмом, суть политики сводится к «управлению нацией» как своего рода предприятием. Это неизбежно превращает политический класс, как мы видим сегодня, в касту карьеристов, очень похожих на аппаратчиков коммунистических режимов. Судьба народа целиком ускользает от такого видения политики, как и историческое измерение политической деятельности. Политика не сводится к повседневному управлению или к «поискам счастья» американской философии. Это не только определение врага, как учил Карл Шмитт, хотя эта трактовка интересна и частично верна. Суть политики это, прежде всего, определение друга, т. е. того, кто принадлежит к тому же сообществу и разделяет те же ценности. В этом смысле она, прежде всего, — схема полей принадлежности. Кто на чьей стороне? Кто есть кто? Это главный политический вопрос. В-третьих, суть политики эстетическая, поэтическая и историческая. Греческое слово «поэйн» означало «делать», «творить». Поэтому суть политики не сводится только к экономике, установлению справедливости, социального равновесия, гражданского мира и внешней безопасности: в её сферу входят также архитектура, экология, изящные искусства, культура, демография, биополитика и т. д. Политика — это область воли и стремления к верховенству. Поэтому не следует удивляться, что наша эпоха делает всё, чтобы уничтожить политику ради выгоды экономической сферы или разделённых ветвей власти, занятых только своими интересами. Современные политики деполитизированы, и Европа страдает от бесцветности политики, т.е. от отсутствия суверенной функции. Эти политики подчинены шуткам и лести зрелищ (СМИ), но их близорукие расчёты не содержат в себе никакого исторического проекта; нет у них и никакой реальной власти, она перешла в руки финансовых сил. Само государство не имеет больше ни монополии, ни политической воли. Оно перестало быть политической инстанцией и осталось лишь технически-бюрократической. И в Брюсселе, и в Париже есть лишь администрации, близорукие корпорации. Чиновники и политики — часто они сливаются — ведут себя как наёмные работники промышленных фирм, но никак не слуги своего народа. Европейские политики, без исключения, представляют собой нечто среднее между звёздами шоу-бизнеса и высшими чиновниками, жадными до привилегий. V них есть тщеславие и деньги, но нет власти, тогда как настоящая политическая власть предполагает бескорыстие и провидческий ум.
В итоге мы приходим к понятию Большой политики (термин Ницше). Это лучшее выражение сущности политики: вписать народ в историю и сохранить его в ней в качестве свободного творца и действующего лица своей судьбы, сохранить его самобытность и, если возможно, возвысить его. Большая политика вписывается, таким образом, в длительный исторический период, и противоположна «малой политике» политиков, ограниченной настоящим временем. Большая политика определяется на перекрёстке дорог: благосостояние личности и долговечность народа, умиротворение и могущество, верность традициям и новаторское честолюбие.
Отныне Большая политика должна принимать в расчёт следующие основные факторы и цели (их список неполон), которые совершенно игнорируют французские и европейские политики: 1. Возобновление традиционной борьбы ислама против европейских народов и необходимость противостояния ей. 2. Необходимость затормозить наш демографический упадок и колонизацию наших стран народами Третьего мира. 3. Необходимость обеспечить экономическую защиту европейского пространства. 4. Освобождение европейцев от подчинения Америке, обретение ими независимости. Создание вместе с Россией подлинного мощного континентального блока, главными союзниками которого будут Индия и Китай. 5. Нахождение альтернативы тому пути, по которому катится к катастрофе мировая экономика, в частности, экологических последствий этого. Она уже далеко зашла по этому пути. Однако драматические кары за близорукость могут быстро вернуть вещи на свои места. Да, политика никогда не заменит духовное начало, но духовное начало никогда ничего не сможет сделать без политики.
Таким образом , понятие политики предполагает идеи верховной власти и высшего исторического смысла. (См. «История», «Верховная власть»).