(continuous revolution) Это выражение, хотя и встречается в других контекстах, связано главным образом с именем Мао Цзэдуна (Mao Zedong). В 1958 г. во внутрипартийном документе Мао критиковал Сталина и КПСС за то, что они, пассивно следуя обстоятельствам, позволили СССР стать государством, структуры которого, созданные второпях для контроля коммунистов над общественными ресурсами, превратились в долговременные и имеющие всеобщую законную силу. Это следовало из централизованной командной структуры, подавившей политическую активность, и нашло свое идеологическое выражение в утверждениях Сталина об отсутствии противоречий в социалистическом обществе. Мао считал, что национализация промышленности и торговли и коллективизация сельского хозяйства – только первый шаг к социализму; присвоение права собственности и контроля дает лишь возможность преобразования производственных отношений; отсюда явно несправедливые обвинения Мао в "следовании по капиталистическому пути" в адрес тех руководителей социалистических государств, которые были готовы управлять государственным сектором унаследованными от капитализма методами. То же относилось и к созданным по инициативе СССР государственным машинно-тракторным станциям, контролировавшим управление сельским хозяйством. Мао утверждал, что диалектический материализм в той же мере относится к капиталистической фазе развития, как и к социалистической. Противоречия продолжают существовать и являются на деле единственной движущей силой прогресса в направлении к подлинной и эффективной социалистической системе. Он выразил эту идею в своей речи "Как относиться к противоречиям в народе". Движение 1957 г. по исправлению ошибок, когда Мао расширил политику "ста цветов", разрешив в научных и академических дискуссиях политическую критику, политика "великого скачка" (Great Leap Forward), ставившая целью вовлечь все население в процесс развития страны, а также "культурная революция" (Сultural Revolution), которая должна была начать диалог по основным проблемам социализма, – все это служит иллюстрацией убежденности Мао в том, что революция должна быть непрерывной и что если она не движется вперед, то откатывается назад. В соответствии с идеей непрерывной революции задача Коммунистической партии состоит не в комплектовании штатов авторитарной бюрократии, а в том, чтобы сделать возможным и гарантировать процесс развития, облекающий в марксистскую форму устремления народных масс, а также держать под наблюдением непрерывный процесс перемен. "Непрерывную революцию" Мао Цзэдуна следует отличать от "перманентной революции" Троцкого, который особое внимание обращал на ситуации до, а не после установления социалистической власти и считал, что после буржуазной революции социал-демократы не должны ослаблять своих усилий в движении за социалистическую революцию.