БОРЬБА

одна из форм пропагандистского представления советского образа жизни. «Б. за коммунистический труд, за повышение производительности труда, за выполнение плановых заданий», — все эти штампы призваны изобразить готовность советских людей (которой в действительности нет) к созидательному, творческому труду.
«Б. за коммунистическое поведение, за нового человека» — клише, цель которого — скрыть нравственное и духовное разложение советского общества: взяточничество, воровство, хулиганство, пьянство. Призывы к Б. («беспощадной» , «суровой» , «жестокой» и т. д.) с внутренними врагами — свидетельство страха властей перед диссидентским движением и инакомыслием. «Б. с империализмом и международной реакцией, с влиянием Запада» обнажает экспансионистские устремления Кремля и одновременно — его боязнь влияния свободного мира.
В обществе, давно растерявшем коммунистические идеалы, пропаганда пытается их гальванизировать, придавая самым обычным явлениям характер войны или спортивных состязаний. В свою очередь и спортивные соревнования оцениваются идеологически: победы рассматриваются как доказательство превосходства советской системы, поражения замалчиваются.
По сути слово Б., утратив традиционный смысл, стало обозначать не реальные процессы в обществе, а их отсутствие, маскируя все возрастающую социальную пассивность советских людей.
ПРИМЕРЫ: «Л. И. Брежнев четко определил роль коммунистов на новом этапе борьбы за дальнейший подъем сельского хозяйства». (В. Ермаков. Авангардная роль коммунистов. «Знание», М. 1979, с. 3.) «Отдельные комиссии по борьбе с пьянством и алкоголизмом как при исполкомах местных Советов, так и на предприятиях действуют недостаточно энергично и принципиально». («Советская Молдавия», 27 октября 1979, с. 2.) «У рыбаков, понятно, борьба за качество должна начинаться прямо в ходе рейса». («Правда», 15 декабря 1983, с. 2.)