АНТИГЛОБАЛИЗМ
Антиглобализм
транснациональное разнородное социально-политическое протестное движение, организации, теории, идеологии, направленные против использования преимуществ глобализации исключительно в интересах транснациональных корпораций.
Антиглобализм
широкое протестное движение, ставшее своеобразной квинтэссенцией альтернативных движений 1970–1980-х гг. В нем сильны молодежные, женские (феминистские), экологические, пацифистские потоки. От своих исторических предшественников отличается отсутствием национальной замкнутости и стремлением решать глобальные проблемы.
Источник: Курс лекций по политологии для студентов несоциологических направлений.
АНТИГЛОБАЛИЗМ
транснациональное социальное протестное движение. Идейным родоначальником принято считать американского экономиста лауреата Нобелевской премии Джеймса Тобина, предложившего взимать хотя бы символический налог на финансовые спекуляции и направлять полученные средства на социальные нужды. Объем финансовых спекуляций во много раз превышает объем мировой торговли. При ставке налога в 0,1 % образуется сумма в сотни миллиардов долларов. В конце 90-х годов XX в. во Франции была создана национальная организация «АТТАК» (аббревиатура лозунга «За налог Тобина в пользу граждан». В дальнейшем к ставшей международной организации примкнули профсоюзное, женское, экологическое и другие протестные движения, включая радикальные анархические. Движение выступает против использования преимуществ глобализации лишь в интересах транснациональных корпораций. Антиглобалисты считают, что выгоды от либерализации торговли, прежде всего в рамках Всемирной торговой организации, получает международный торговый капитал. Бурные демонстрации антиглобалистов прошли в Сиэтле, Генуе, Мельбурне, Давосе, Вашингтоне, Праге и ряде других городов. Выступления антиглобалистов часто сопровождаются столкновениями с силами порядка, актами насилия и вандализма.
Источник: Политический анализ. Учебное пособие.
АНТИГЛОБАЛИЗМ
реакционное направление в левой философии, позиционирующееся как механизм противодействия нарастающему слиянию всех мировых процессов в единую форму, стандартизированную для любого государства, любой нации, любого социального или территориального объединения. Отрицание необходимости проведения глобализации приводит к тому, что в ряды антиглобалистов зачастую входят люди, которые протестуют ради протеста. Тем самым производится стравливание протестных настроений в безопасное для мирового порядка русло. Ведь сокрушить пару витрин магазинов в центре какого-нибудь небольшого городка в центре Европы — это совершенно бессмысленный шаг в борьбе, тем более что впоследствии эти разбитые витрины будут оплачены родителями (налогоплательщиками) этих самых антиглобалистов.
Так кто же это такие — антиглобалисты, позиционирующие себя как «борцов за недопущение глобализации мировой экономики» Судя по репортажам из-за границы, обобщенный портрет типового антиглобалиста можно нарисовать следующим образом: молодой человек (девушка), только что вышедший из пубертатного возраста, однако в силу инерции молодого организма все еще не перешедший к спокойной и размеренной жизни. Этот молодой человек проживает исключительно в стране «золотого миллиарда», не имеет никаких материальных проблем, скорее всего нигде не работает, а полностью сидит на шее у своих родителей (студент) Одевается неброско, в стиле «унисекс» — потертые джинсы, невразумительные ботиночки, возможно цветастый джемперок, кепочка-бейсболка [6].
См. также: глобализация.
Так кто же это такие — антиглобалисты, позиционирующие себя как «борцов за недопущение глобализации мировой экономики» Судя по репортажам из-за границы, обобщенный портрет типового антиглобалиста можно нарисовать следующим образом: молодой человек (девушка), только что вышедший из пубертатного возраста, однако в силу инерции молодого организма все еще не перешедший к спокойной и размеренной жизни. Этот молодой человек проживает исключительно в стране «золотого миллиарда», не имеет никаких материальных проблем, скорее всего нигде не работает, а полностью сидит на шее у своих родителей (студент) Одевается неброско, в стиле «унисекс» — потертые джинсы, невразумительные ботиночки, возможно цветастый джемперок, кепочка-бейсболка [6].
См. также: глобализация.
Источник: Толковый словарь демократического новояза и эвфемизмов
АНТИГЛОБАЛИЗМ
социально-политическое движение, возникшее в конце 20 в. как форма радикального протеста против политики глобализации, установления нового мирового порядка, проводимой транснациональными корпорациями (ТНК) и объединениями ведущих мировых держав. Сторонники А. в качестве самоназвания этот термин не используют, так как считают, что они выступают против не интеграции, а господствующей либеральной капиталистической формы ее, которая ведет к резкому увеличению разрыва между богатыми и бедными странами, подрывает возможности равноправного доступа последних к благам всемирной цивили-зации. Антиглобалистское движение объединяет представителей различных социальных слоев и групп, разные общественные организации — студенческие, профсоюзные, женские, молодежные, правозащитные, экологические, фермерские союзы, общества защиты прав потребителя, ассоциации ученых, пацифистские и другие неправительственные организации и политические партии из Европы, США, Канады, Латинской Америки, Азии, Австралии. Основной целью движения является развитие процессов интеграции экономик, народов и культур на основах демократии, социальной справедливости, уважения самостоятельности и самобытности национально-культурных образований. Движение имеет широкую сеть информационно-координационных центров, многие из которых осуществляют свою деятельность через Internet. Не имеющее общего руководящего органа, оно представляет собой новую, всемирную форму общественной организации. Антиглобалистское движение широко использует тактику «прямого действия», массовых акций с участием многих десятков тысяч протестантов (конец ноября — начало декабря 1999 в Сиэтле, январь 2000 в Давосе, апрель 2000 в Вашингтоне, июнь 2001 в Гетеборге, июль 2001 в Генуе и т. д.). Ее организационными принципами деятельности стали: объединение на основе мобилизации и практической деятельности, а не формального членства и жестко заданной программы; сетевой принцип организации, открытость, гибкость, подвижность форм; самоуправление, «сетевая» («консенсусная») демократия, демократия участия как механизмы самоорганизации; межклассовый; кроссидеологический характер при общей ориентации на достижение практических результатов по созданию более свободного, гуманного, социально-справедливого мира.
Источник: Геокультурная энциклопедия
Антиглобализм
международное движение, протестующее против различных аспектов глобализации. С 90-х годов XX в. на международную арену выступило крайне разнородное движение, единственным объединяющим фактором которого является неприятие существующей глобализации и тенденций ее развития. Основные положения так называемой альтернативной глобализации впервые были сформулированы Всемирным социальным форумом (ВСФ) в январе 2001 г.
В лагере антиглобалистов можно выделить три отдельных движения:
1. Противники глобализации – левые блоки профсоюзов, рабочих и коммунистов – призывают к международной солидарности масс с целью обратить глобализацию вспять. Большой резонанс вызвал призыв к «деглобализации» – ликвидации нереформируемых международных финансовых организаций (МФО) и созданию вместо них плюралистической системы экономического глобального управления. Однако на конференции ВСФ 2 февраля 2002 г. большинство участников не согласилось с лозунгом «деглобализации», поддержав «глобализацию снизу».
2. Сторонники альтернативного глобализации курса, отвергая нынешний ее ход, выступают против господства неолиберализма и за сохранение этнокультурной, национальной, социальной самобытности своих сообществ. К этому крылу принадлежат некоторые экологические группы, движение солидарности с палестинцами и ряд других.
3. К реформистскому крылу часто относят большинство групп антиглобалистов.
Все они готовы сотрудничать с существующей политической системой, мирным путем устранять ее диспропорции и обусловленные ею пороки. К этому движению принадлежат религиозные общины, Католический фонд международного развития, экологические группы («Друзья Земли» и др.), группы, выступающие за списание долгов развивающихся стран. «Движение за глобальную демократизацию» лоббирует введение «Налога Тобина» на международные трансакции в размере 0,1 %, Сеть прямого действия – университетское движение, выступающее против коммерциализации школы, политики ТНК в странах третьего мира, уничтожения тропических лесов, платной медицины.
Большинство сторонников альтернативной глобализации едины в требовании равноправия для всех (наций, людей, стран), реализации которого должны способствовать международные институты. Это, по их мнению, позволит эффективнее преодолеть бедность и отсталость, обеспечить быстрый экономический рост, решить многие социальные и международные проблемы. Они критикуют ТНК и МФО за ущемление интересов слаборазвитых стран и требуют реформы МФО ради установления справедливых глобальных правил международной торговли.
XXI в. начинается в условиях фактического несоответствия между объективным состоянием мира, изменившимся за последние десятилетия качественно, и правилами, регулирующими отношения между странами.
Налицо кризис управляемости международных отношений. Это относится прежде всего к ООН, а также к другим организациям, созданным в послевоенный период и неадекватным современным задачам. Кризис ООН – это не причина, а следствие проблем. (М.З. Шкундин)
В лагере антиглобалистов можно выделить три отдельных движения:
1. Противники глобализации – левые блоки профсоюзов, рабочих и коммунистов – призывают к международной солидарности масс с целью обратить глобализацию вспять. Большой резонанс вызвал призыв к «деглобализации» – ликвидации нереформируемых международных финансовых организаций (МФО) и созданию вместо них плюралистической системы экономического глобального управления. Однако на конференции ВСФ 2 февраля 2002 г. большинство участников не согласилось с лозунгом «деглобализации», поддержав «глобализацию снизу».
2. Сторонники альтернативного глобализации курса, отвергая нынешний ее ход, выступают против господства неолиберализма и за сохранение этнокультурной, национальной, социальной самобытности своих сообществ. К этому крылу принадлежат некоторые экологические группы, движение солидарности с палестинцами и ряд других.
3. К реформистскому крылу часто относят большинство групп антиглобалистов.
Все они готовы сотрудничать с существующей политической системой, мирным путем устранять ее диспропорции и обусловленные ею пороки. К этому движению принадлежат религиозные общины, Католический фонд международного развития, экологические группы («Друзья Земли» и др.), группы, выступающие за списание долгов развивающихся стран. «Движение за глобальную демократизацию» лоббирует введение «Налога Тобина» на международные трансакции в размере 0,1 %, Сеть прямого действия – университетское движение, выступающее против коммерциализации школы, политики ТНК в странах третьего мира, уничтожения тропических лесов, платной медицины.
Большинство сторонников альтернативной глобализации едины в требовании равноправия для всех (наций, людей, стран), реализации которого должны способствовать международные институты. Это, по их мнению, позволит эффективнее преодолеть бедность и отсталость, обеспечить быстрый экономический рост, решить многие социальные и международные проблемы. Они критикуют ТНК и МФО за ущемление интересов слаборазвитых стран и требуют реформы МФО ради установления справедливых глобальных правил международной торговли.
XXI в. начинается в условиях фактического несоответствия между объективным состоянием мира, изменившимся за последние десятилетия качественно, и правилами, регулирующими отношения между странами.
Налицо кризис управляемости международных отношений. Это относится прежде всего к ООН, а также к другим организациям, созданным в послевоенный период и неадекватным современным задачам. Кризис ООН – это не причина, а следствие проблем. (М.З. Шкундин)
Источник: Философия политики и права. 100 основных понятий. Словарь. Учебное пособие.
АНТИГЛОБАЛИЗМ
концепция, в основе которой лежит неприятие стандартизации, унификации человеческого сообщества, основанной на формировании мира как единой экономической, политической и социокультурной системы. А. представляет собой многоплановую концепцию, которая вырастает на экономической платформе, но подкрепляется политическими составляющими, вследствие чего А. воспринимается как протест против концентрации богатства в руках транснациональных корпораций и отдельных государств, доминирования глобальных торговоправительственных организаций, таких как Всемирная торговая организация, Всемирный банк, Международный валютный фонд, Организация экономического сотрудничества и развития и т.п. Появление А. традиционно связывают с реакцией на изменения, коррелирующие с развитием глобализации в конце 90-х гг. XX века. Так, в июне 1998 во Франции была образована Ассоциация граждан за налогообложение финансовых операций (ATTAC — Association for the Taxation of Financial Transactions for the Aid of Citizens). Основным требованием ATTAC явилось установление
«налога Тобина». Американский экономист Джеймс Тобин посчитал, что если все финансовые операции обложить налогом в размере 0,1% процента, то многие валютные спекуляции просто бы стали невыгодны. По мнению членов ATTAC, введение подобного налога позволило бы оказывать помощь странам третьего мира и развивающимся странам. Традиционно считается, что сторонники антиглобализма — это люди, находящиеся в оппозиции к действующей политической силе, но это не всегда справедливо. В качестве одного из примеров можно привести позицию президента Франции Николя Саркози, выступающего за возможность введения налога, сопоставимого с «налогом Тобина», с целью сократить рискованные финансовые спекуляции и обеспечить банкам базу для разработки долгосрочных инвестиционных решений в момент кризиса всемирной системы. Эксперты же Международного валютного фонда считают, что подобный проект сегодня просто нереализуем. Важно отметить при этом, что идея Тобина возникла еще в 70-е годы XX века. Данное совпадение представляется неслучайным. Большинство исследователей феноменов глобализма и А. склонны связывать источники возникновения последнего с социальнополитическими событиями, происходившими в Европе и Америке в конце 60-х — начале 70-х годов. Наследием этих событий стало то, что в А. отсутствуют централизованные структуры, но есть крайне гибкая коалиция транснациональных, национальных и локальных движений с различными приоритетами. В А. нашли отражение множество политических концепций, возникших и развивавшихся в XX веке (концепции прав человека и политического участия, идеи правового и социального государства, гражданского общества, теория партиципаторной демократии), которые были дополнены идеями, лежащими в основе феминистского, экологического, антивоенного социальных движений. В работах сторонников А. уделяется большое внимание социокультурным и антропологическим аспектам жизни человека в глобализирующемся мире. Примерами могут служить критика вездесущности рекламы, разрушающей самобытную культуру (Наоми Кляйн), обвинения в создании монокультуры, уничтожающей этнические и культурные особенности малых народов (Вандана Шива). Зачастую разрозненные антиглобалистские идеи трансформируются в предложения о создании некоего особого социально-политического уклада. Например, социолог Джон Холлоуэй представляет идею о создании социальных пространств, автономных по отношению к государству и капиталу. Очевидна параллель, возникающая между тематикой работ названных выше авторов и наиболее яркими сочинениями французских и американских авторов, опубликованных в конце 60-х годов XX столетия (работы Ж.-Ф. Лиотара, Ж. Бодрийяра, Ж. Деррида, Ж. Делеза, Ф. Джеймисона). Существует множество работ современных российских и зарубежных авторов, которых зачастую причисляют к антиглобалистам. Такая характеристика представляется слишком однозначной. Например, философско-политические работы по проблематике глобализации выдающихся мыслителей современности И. Валлерстайна или А.С. Панарина трудно однозначно определить как антиглобалистские. Вместе с тем, ряд идей данных мыслителей, связанных с проблемами национального самоопределения, трансформации политико-экономического порядка в глобализующемся мире, имеют антиглобалистскую направленность.
К.Ю. Аласания
«налога Тобина». Американский экономист Джеймс Тобин посчитал, что если все финансовые операции обложить налогом в размере 0,1% процента, то многие валютные спекуляции просто бы стали невыгодны. По мнению членов ATTAC, введение подобного налога позволило бы оказывать помощь странам третьего мира и развивающимся странам. Традиционно считается, что сторонники антиглобализма — это люди, находящиеся в оппозиции к действующей политической силе, но это не всегда справедливо. В качестве одного из примеров можно привести позицию президента Франции Николя Саркози, выступающего за возможность введения налога, сопоставимого с «налогом Тобина», с целью сократить рискованные финансовые спекуляции и обеспечить банкам базу для разработки долгосрочных инвестиционных решений в момент кризиса всемирной системы. Эксперты же Международного валютного фонда считают, что подобный проект сегодня просто нереализуем. Важно отметить при этом, что идея Тобина возникла еще в 70-е годы XX века. Данное совпадение представляется неслучайным. Большинство исследователей феноменов глобализма и А. склонны связывать источники возникновения последнего с социальнополитическими событиями, происходившими в Европе и Америке в конце 60-х — начале 70-х годов. Наследием этих событий стало то, что в А. отсутствуют централизованные структуры, но есть крайне гибкая коалиция транснациональных, национальных и локальных движений с различными приоритетами. В А. нашли отражение множество политических концепций, возникших и развивавшихся в XX веке (концепции прав человека и политического участия, идеи правового и социального государства, гражданского общества, теория партиципаторной демократии), которые были дополнены идеями, лежащими в основе феминистского, экологического, антивоенного социальных движений. В работах сторонников А. уделяется большое внимание социокультурным и антропологическим аспектам жизни человека в глобализирующемся мире. Примерами могут служить критика вездесущности рекламы, разрушающей самобытную культуру (Наоми Кляйн), обвинения в создании монокультуры, уничтожающей этнические и культурные особенности малых народов (Вандана Шива). Зачастую разрозненные антиглобалистские идеи трансформируются в предложения о создании некоего особого социально-политического уклада. Например, социолог Джон Холлоуэй представляет идею о создании социальных пространств, автономных по отношению к государству и капиталу. Очевидна параллель, возникающая между тематикой работ названных выше авторов и наиболее яркими сочинениями французских и американских авторов, опубликованных в конце 60-х годов XX столетия (работы Ж.-Ф. Лиотара, Ж. Бодрийяра, Ж. Деррида, Ж. Делеза, Ф. Джеймисона). Существует множество работ современных российских и зарубежных авторов, которых зачастую причисляют к антиглобалистам. Такая характеристика представляется слишком однозначной. Например, философско-политические работы по проблематике глобализации выдающихся мыслителей современности И. Валлерстайна или А.С. Панарина трудно однозначно определить как антиглобалистские. Вместе с тем, ряд идей данных мыслителей, связанных с проблемами национального самоопределения, трансформации политико-экономического порядка в глобализующемся мире, имеют антиглобалистскую направленность.
К.Ю. Аласания
Источник: Политический словарь нашего времени.
АНТИГЛОБАЛИЗМ
политическое движение, направленное против той модели глобализации экономики, которую проводит в своих интересах крупный мировой капитал.
Эта модель предполагает при гегемонии ТНК и торгово-правительственных организаций (ВТО, МВФ, Всемирный банк) — глобальное неравенство (рост разрыва в доходах, уровне потребления, здоровья, образования в странах «золотого миллиарда» и «третьего мира»), формирование однополярного мира, доминирование массовой культуры, «стандартизацию умов», распространение ценностей «общества потребления», господство идеологии либерализма в целях все большей экспансии капитала по всему миру, потребительское отношение к природе, вывоз грязных производств в страны «третьего мира» и т. д.
Предшественниками антиглобалистов считаются антивоенные, «левые», экологические и контркультурные движения 1950–60-х гг., идеология которых представляла собой причудливую смесь левых идей — от маоистских и троцкистских до социал-демократических, французского экзистенциализма, неомарксистских теорий Франкфуртской школы (особенно Г. Маркузе), заимствований из восточных религиозно-философских учений, главным образом из духовной практики дзэн-буддизма, призывов к ликвидации традиционной семьи и сексуальной вседозволенности, легализации наркотиков как одного из способов «духовного раскрепощения».
В 1960-х гг. нонконформистский протест вылился в «студенческую революцию» во Франции и других странах, вызвавшую серьезные опасения и даже панику правящих элит Запада. Но в 1970–80-е гг. обозначился серьезный кризис левых идей, движение это практически пошло на спад и угасло, а с крахом мирового социализма исчезла и материальная база для поддержки антивоенных, левых, экологических движений на Западе.
Активные противники буржуазного мироустройства сами стали его частью, и многие из них пополнили элиту (бывший премьер Японии Д. Коидзуми, бывший президент США Б. Клинтон, лидер немецких «зеленых» Й. Фишер и др.). Другие представители молодежной контркультуры вошли в состав экстремистских, террористических организаций, как левацких, так и неофашистских: РАФ («Фракция Красной Армии») в ФРГ, «Красные бригады» в Италии и т. п.
Возрождение массового нонконформистского движения приходится на 1990-е гг. Временем зарождения антиглобализма принято считать 1995 г., когда французский фермер Жозе Бове в предместье Парижа на своем тракторе разгромил закусочную «Макдональдс». Таким образом он протестовал против нашествия американской пищевой промышленности на французский рынок. Образованная Бове «Крестьянская конфедерация Франции» стала инициатором создания организации «Виа кампесина», объединившей крестьянские инициативные группы из различных стран.
Предшественником антиглобалистского движения считают также и мексиканскую организацию «Сапатистская армия национального освобождения», которая выступила против Договора о свободной торговле (NAFTA), подписанного США, Канадой и Мексикой и вступившего в силу в 1994 г.
Одной из старейших международных инициативных групп антиглобалистов является «Глобальное действие народов» — децентрализованная сеть инициативных групп, неправительственных организаций, профсоюзов, конфедераций индейцев и т. д., созданная в 1998 г. для сопротивления «свободной торговле» и ВТО.
Нередко международные организации антиглобалистов создаются по инициативе политических кругов. Так, в 1998 г. во Франции была образована ассоциация АТТАК (Association pour une Taxation des transactions financie?
res pour l`Aide aux citoyens), у ее истоков стояла группа деятелей (членов редакций газет, профсоюзных лидеров и общественных организаций), тесно связанных с политическим истеблишментом и левыми партиями Франции. Главным требованием АТТАК было установление «налога Тобина», названного в честь нобелевского лауреата Дж. Тобина, в 1972 г. предложившего ТНК направлять 0,1% от всех финансовых операций на борьбу с бедностью и поднятие экономики стран третьего мира. Кроме того АТТАК выступает за списание долгов развивающимся странам.
Для борьбы с глобализацией антиглобалисты широко используют такой ее атрибут как интернет. В 1999 г. был создан «Независимый медиацентр» (Indimedia) — всемирная система, призванная информировать общественность в обход корпоративных СМИ. Локальные сети «Индимедиа» не только распространяют информацию о деятельности антиглобалистских групп, но и позволяют им координировать свои действия.
Несмотря на рост популярности левых идей после кризиса «нового консерватизма» в начале 1990-х гг., протестное движение антиглобалистов в западных странах в меньшей степени связано с социалистическими идеями, чем организации их предшественников в 1960-е гг.
На взгляды антиглобалистов оказали влияние различные демократические, левые, радикальные и альтернативистские идеи XX в., среди идеологов движения называют канадскую писательницу Н. Клейн, индийского эколога В. Шиву, экономиста А. Сена, философа Н. Хомски и др. Очевидно, что на такой разнородной основе не могла сформироваться какая-либо цельная и устойчивая идеология.
Взгляды участников антиглобалистского движения часто противоречат друг другу, что не удивительно: в рядах антиглобалистов находятся марксисты, пацифисты, защитники животных, анархисты, «зеленые», изоляционисты, представители сексуальных меньшинств, профсоюзные организации, приверженцы притесняемых религий, защитники прав потребителей, националисты и просто «хиппующие» студенты.
К антиглобалистскому движению с теми или иными целями причисляют себя бывший чиновник Всемирного банка Дж. Стиглиц, бывший кандидат в президенты, защитник прав потребителей США Р. Нэйдер, основатель «школы физической экономики» и Шиллеровского института Л. Ларуш и др.
У антиглобалистов отсутствуют централизованные структуры. Один из теоретиков движения И. Валлерстайн объявляет антиглобализм альтернативой старой модели левых политических партий — централизованных и ориентированных на завоевание власти.
Для воплощения в жизнь своих идей антиглобалисты прибегают к массовым акциям протеста и демонстрациям, обычно они приурочены к различным мероприятиям, организуемым транснациональными организациями. Как правило протесты плохо организованы и ориентированы не столько на действие, сколько на зрелищность. Форму борьбы антиглобалистов часто называют «протестным туризмом».
С 2001 г. антиглобалисты ежегодно проводят т. н. Всемирный социальный форум («Анти-Давос»), который является альтернативой ежегодному Всемирному экономическому форуму, проходящему в Давосе, Швейцария. Излюбленным поводом для массового «паломничества» антиглобалистов традиционно является встреча лидеров «Большой восьмерки». В 2001 г. сорвать такую встречу в г. Генуя приехало 200 тыс. антиглобалистов. В результате столкновений между силами правопорядка и антиглобалистами погибли один демонстрант и один полицейский, более 300 человек получили ранения.
Не следует преувеличивать антиамериканскую составляющую антиглобализма. Он направлен не столько против США, НАТО, ЕС, сколько против ТНК, которые реально управляют процессом глобализации.
Эта модель предполагает при гегемонии ТНК и торгово-правительственных организаций (ВТО, МВФ, Всемирный банк) — глобальное неравенство (рост разрыва в доходах, уровне потребления, здоровья, образования в странах «золотого миллиарда» и «третьего мира»), формирование однополярного мира, доминирование массовой культуры, «стандартизацию умов», распространение ценностей «общества потребления», господство идеологии либерализма в целях все большей экспансии капитала по всему миру, потребительское отношение к природе, вывоз грязных производств в страны «третьего мира» и т. д.
Предшественниками антиглобалистов считаются антивоенные, «левые», экологические и контркультурные движения 1950–60-х гг., идеология которых представляла собой причудливую смесь левых идей — от маоистских и троцкистских до социал-демократических, французского экзистенциализма, неомарксистских теорий Франкфуртской школы (особенно Г. Маркузе), заимствований из восточных религиозно-философских учений, главным образом из духовной практики дзэн-буддизма, призывов к ликвидации традиционной семьи и сексуальной вседозволенности, легализации наркотиков как одного из способов «духовного раскрепощения».
В 1960-х гг. нонконформистский протест вылился в «студенческую революцию» во Франции и других странах, вызвавшую серьезные опасения и даже панику правящих элит Запада. Но в 1970–80-е гг. обозначился серьезный кризис левых идей, движение это практически пошло на спад и угасло, а с крахом мирового социализма исчезла и материальная база для поддержки антивоенных, левых, экологических движений на Западе.
Активные противники буржуазного мироустройства сами стали его частью, и многие из них пополнили элиту (бывший премьер Японии Д. Коидзуми, бывший президент США Б. Клинтон, лидер немецких «зеленых» Й. Фишер и др.). Другие представители молодежной контркультуры вошли в состав экстремистских, террористических организаций, как левацких, так и неофашистских: РАФ («Фракция Красной Армии») в ФРГ, «Красные бригады» в Италии и т. п.
Возрождение массового нонконформистского движения приходится на 1990-е гг. Временем зарождения антиглобализма принято считать 1995 г., когда французский фермер Жозе Бове в предместье Парижа на своем тракторе разгромил закусочную «Макдональдс». Таким образом он протестовал против нашествия американской пищевой промышленности на французский рынок. Образованная Бове «Крестьянская конфедерация Франции» стала инициатором создания организации «Виа кампесина», объединившей крестьянские инициативные группы из различных стран.
Предшественником антиглобалистского движения считают также и мексиканскую организацию «Сапатистская армия национального освобождения», которая выступила против Договора о свободной торговле (NAFTA), подписанного США, Канадой и Мексикой и вступившего в силу в 1994 г.
Одной из старейших международных инициативных групп антиглобалистов является «Глобальное действие народов» — децентрализованная сеть инициативных групп, неправительственных организаций, профсоюзов, конфедераций индейцев и т. д., созданная в 1998 г. для сопротивления «свободной торговле» и ВТО.
Нередко международные организации антиглобалистов создаются по инициативе политических кругов. Так, в 1998 г. во Франции была образована ассоциация АТТАК (Association pour une Taxation des transactions financie?
res pour l`Aide aux citoyens), у ее истоков стояла группа деятелей (членов редакций газет, профсоюзных лидеров и общественных организаций), тесно связанных с политическим истеблишментом и левыми партиями Франции. Главным требованием АТТАК было установление «налога Тобина», названного в честь нобелевского лауреата Дж. Тобина, в 1972 г. предложившего ТНК направлять 0,1% от всех финансовых операций на борьбу с бедностью и поднятие экономики стран третьего мира. Кроме того АТТАК выступает за списание долгов развивающимся странам.
Для борьбы с глобализацией антиглобалисты широко используют такой ее атрибут как интернет. В 1999 г. был создан «Независимый медиацентр» (Indimedia) — всемирная система, призванная информировать общественность в обход корпоративных СМИ. Локальные сети «Индимедиа» не только распространяют информацию о деятельности антиглобалистских групп, но и позволяют им координировать свои действия.
Несмотря на рост популярности левых идей после кризиса «нового консерватизма» в начале 1990-х гг., протестное движение антиглобалистов в западных странах в меньшей степени связано с социалистическими идеями, чем организации их предшественников в 1960-е гг.
На взгляды антиглобалистов оказали влияние различные демократические, левые, радикальные и альтернативистские идеи XX в., среди идеологов движения называют канадскую писательницу Н. Клейн, индийского эколога В. Шиву, экономиста А. Сена, философа Н. Хомски и др. Очевидно, что на такой разнородной основе не могла сформироваться какая-либо цельная и устойчивая идеология.
Взгляды участников антиглобалистского движения часто противоречат друг другу, что не удивительно: в рядах антиглобалистов находятся марксисты, пацифисты, защитники животных, анархисты, «зеленые», изоляционисты, представители сексуальных меньшинств, профсоюзные организации, приверженцы притесняемых религий, защитники прав потребителей, националисты и просто «хиппующие» студенты.
К антиглобалистскому движению с теми или иными целями причисляют себя бывший чиновник Всемирного банка Дж. Стиглиц, бывший кандидат в президенты, защитник прав потребителей США Р. Нэйдер, основатель «школы физической экономики» и Шиллеровского института Л. Ларуш и др.
У антиглобалистов отсутствуют централизованные структуры. Один из теоретиков движения И. Валлерстайн объявляет антиглобализм альтернативой старой модели левых политических партий — централизованных и ориентированных на завоевание власти.
Для воплощения в жизнь своих идей антиглобалисты прибегают к массовым акциям протеста и демонстрациям, обычно они приурочены к различным мероприятиям, организуемым транснациональными организациями. Как правило протесты плохо организованы и ориентированы не столько на действие, сколько на зрелищность. Форму борьбы антиглобалистов часто называют «протестным туризмом».
С 2001 г. антиглобалисты ежегодно проводят т. н. Всемирный социальный форум («Анти-Давос»), который является альтернативой ежегодному Всемирному экономическому форуму, проходящему в Давосе, Швейцария. Излюбленным поводом для массового «паломничества» антиглобалистов традиционно является встреча лидеров «Большой восьмерки». В 2001 г. сорвать такую встречу в г. Генуя приехало 200 тыс. антиглобалистов. В результате столкновений между силами правопорядка и антиглобалистами погибли один демонстрант и один полицейский, более 300 человек получили ранения.
Не следует преувеличивать антиамериканскую составляющую антиглобализма. Он направлен не столько против США, НАТО, ЕС, сколько против ТНК, которые реально управляют процессом глобализации.
