Алексий

2 ноября 1859, село Успенск Славяносербского уезда Екатеринославской губернии, – 1919, Новороссийск). Родился в семье дьячка. Окончил Екатеринославскую духовную семинарию и Московскую духовную академию (1885) со степенью кандидата богословия. С 1886 преподаватель Херсонского духовного училища и одновременно с 1890 миссионер Херсонской епархии. С 1891 магистр богословия. С 1892 в Екатеринославской епархии. В 1902 пострижен в монашество, назначен инспектором Ставропольской духовной семинарии. В 1903 ректор Литовской духовной семинарии в сане архимандрита. В 1904 епископ Сумской, в 1905 – Елисаветградский; в том же году перемещен на кафедру епископа Чистопольского и одновременно назначен ректором Казанской духовной академии. В 1910 утвержден в степени доктора церковной истории. С 1912 епископ Саратовский и Царицынский, с 1914 – Владимирский и одновременно возведен в звание архиепископа.
После Февральской революции 1917 Алексий опубликовал 18 марта в газете "Новое Время" заметку с возражениями против отнесения его к поклонникам Г.Е. Распутина: "Распутина я никогда не видел и лично не был с ним знаком, никогда ни с какой просьбой к нему не обращался ни письменно, ни через третьих лиц. Но сам Распутин упорно домогался знакомства со мной, выступая предо мною ходатаем за разных лиц... Распутина и распутинство я всегда ненавидел и несколько лет боролся с ним". В мае опубликовано его обращение "Спасайте отечество от голода": "...нужно принимать все меры к тому, чтобы землевладельцы могли прежде всего спокойно приступить к посеву своих полей, в твердой уверенности, что они не понесут при этом никаких убытков от возможной национализации их собственности. Верьте, братия, что земельный вопрос будет разрешен согласно воле народа в Учредительного Собрания, мирно, законодательным путем. Поэтому национализация земельной собственности в то время, когда требуется всеобщее напряжение земледельческих сил для победы над врагом, должно считаться изменой Родине. Спасите же, братия, отечество от голода!" ("Тамбовские Епархиальные Ведомости", 1917, № 18, 6 мая, с. 427 – 28).
8 мая Чрезвычайный съезд духовенства и мирян Владимирской епархии единогласно постановил: «Удалить архиепископа Алексия из Владимирской епархии... как члена "Союза русского народа" и связанного с Распутиным, за деспотическое управление и дерзкое обращение с духовенством... Архиепископ Алексий настраивает против нового правительства, читая свои проповеди, в которых называет новое правительство проклятым, оно создано не от Бога, а от самого сатаны» (Центральный государственный исторический архив, ф. 796, оп. 204, 1917, 5 ст., 1 от., № 102, л. 20). В мае же Алексий писал в Синод: «Когда начались аграрные движения и возникли случаи насилия над земельной собственностью частных лиц, я указывал духовенству выступить против этих явлений народной жизни... Ко мне стали поступать просьбы от частных лиц обратиться к народу с воззванием по поводу аграрных беспорядков, и я немедленно отозвался на этот призыв своим воззванием "Спасите Россию от голода"... Вскоре возникли во Владимирской епархии насилия мирян над приходскими священниками – изгнание их из приходов, запрещение служить и прочее» (там же, лл. 59, 59 об.).
Участник Священного Собора Православной Российской Церкви (август 1917 – 1918). Осенью в Киеве стал во главе так называемой "Всеукраинской Церковной Рады", препятствовавшей возвращению в Киев митрополита Владимира. В декабре объявил себя "украинцем" и выступил в газете "Киевлянин" с открытым письмом: «Когда горит дом, когда пламя охватило его со всех сторон, когда мы видим, что спасти его мы не можем, то мы тогда спасаем то, что есть в доме самое дорогое для нас. Для меня в "этом доме" самым дорогим является моя родина – Украина, и ее счастью я решил отдать остаток своей жизни. ...обвиняют меня в несочувственном отношении к деятельности Всероссийского Собора. Я этого не скрываю и открыто говорю, что теперь не время заниматься изобретением пышных нарядов для нашей церкви. В самом деле, в чем протекают самые важные моменты соборной деятельности? В восстановлении патриаршества, "надевании белых клобуков", на одном из которых, не погрешив против истины, можно было сделать надпись: "На память от Керенского". И так бесцветно, безыдейно, бессодержательно деятельность Собора протекает тогда, когда кругом льется кровь, когда по городам и селам, по деревням идет грабеж, насилие, убийства...» ("Всеукраинский Церковно-Общественный Вестник", 1917, № 157, 3 декабря, с. 3). Скончался на покое в Новороссийском монастыре.
Литература: Состав Святейшего Правительствующего Всероссийского Синода и Российской церковной иерархии на 1917 г., П., 1917; Червинская Л.Д, Из воспоминаний о патриархе Алексии, "Возрождение", 1971. № 232; Manuil [Lemesevskij], Die Russischen Orthodoxen Bischofe von 1893 bis 1965, Teil 1, Erlangen, 1979; Русская эмиграция.
M.E. Голостенов.